Jo 1, 2

Por que usa o verbo substantivo, era? Para que entendais que o Verbo, que é coeterno com Deus Pai, era antes de todo o tempo.

Novamente, para evitar qualquer suspeita diabólica de que o Verbo, por ser Deus, pudesse ter-se rebelado contra Seu Pai, como certos gentios fabulam, ou, sendo separado, se tivesse tornado antagonista do próprio Pai, diz ele: Este estava no princípio com Deus; isto é, este Verbo de Deus jamais existiu separado de Deus.

Ou assim: tendo o Evangelista começado com aquelas proposições, reúne-as em uma só, dizendo: O Mesmo estava no princípio com Deus. Porque na primeira das três aprendemos em que estava o Verbo, que estava no princípio; na segunda, com quem, com Deus; na terceira, quem era o Verbo, Deus. Tendo, pois, mediante o termo O Mesmo, posto diante de nós de certa maneira a Deus Verbo de quem falara, ele recolhe tudo na quarta proposição, a saber: No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus; em: O Mesmo estava no princípio com Deus. Pode-se perguntar, todavia, por que não se diz: No princípio era o Verbo de Deus, e o Verbo de Deus estava com Deus, e o Verbo de Deus era Deus? Ora, quem quer que admita que a verdade é uma, deve necessariamente admitir também que a demonstração da verdade, isto é, a sabedoria, é uma. Mas se a verdade é uma, e a sabedoria é uma, o Verbo que enuncia a verdade e desenvolve a sabedoria naqueles que são capazes de recebê-la, deve ser igualmente Um. E portanto teria sido fora de propósito aqui ter dito o Verbo de Deus, como se houvesse outros verbos além do de Deus, um verbo de anjos, verbo de homens, e assim por diante. Não dizemos isto para negar que Ele seja o Verbo de Deus, mas para mostrar o uso de omitir a palavra Deus. O próprio João também no Apocalipse diz: E o seu nome é chamado o Verbo de Deus.

Ora, havendo dito que o Verbo era Deus, a temeridade e a estranheza do discurso me perturbavam, porquanto os profetas haviam declarado que Deus era Um. Mas, para sossegar os meus receios, o pescador revela o plano deste tão grande mistério e refere tudo a um só, sem desonra, sem obliterar [a Pessoa], sem referência ao tempo, dizendo: O Mesmo estava no princípio com Deus; com o único Deus não gerado, de quem Ele é, o único Deus Unigênito.

Ou, para que tu, ouvindo que «No princípio era o Verbo», não O considerasses eterno, mas ainda assim entendesses que a Vida do Pai possuía algum grau de prioridade, introduziu ele as palavras: «O mesmo estava no princípio com Deus». Porque Deus nunca esteve solitário, separado d’Ele, mas sempre Deus com Deus. Ou, porquanto disse: «O Verbo era Deus», para que ninguém pensasse ser a Divindade do Filho inferior, logo subjaz os sinais da própria Divindade, tanto ao mencionar novamente a Eternidade: «O mesmo estava no princípio com Deus»; como ao acrescentar o Seu atributo de Criador: «Todas as coisas foram feitas por Ele».