Comentário patrístico

Jo 1, 35-36

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

10

Revisados

0

Autores distintos

5

Matos Soares

35Ao outro dia João lá estava novamente com dois de seus discípulos. 36Vendo Jesus que ia passando, disse: "Eis o Cordeiro de Deus."

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

10

São Beda, o Venerável

3

João permaneceu de pé, porque ascendeu àquela cidadela de todas as excelências, da qual nenhuma tentação o podia derrubar; seus discípulos ficaram com ele, como seguidores de coração valente de seu mestre.

séc. VIII

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Cordeiro, portanto, O chama; porque Ele estava prestes a nos dar gratuitamente o Seu velo, para que dele fizéssemos uma veste nupcial; i.e., nos deixaria um exemplo de vida, pelo qual sejamos aquecidos para o amor.

séc. VIII

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O andar de Jesus diz respeito à economia da Encarnação, por meio da qual Ele condescendeu em vir a nós e dar-nos um modelo de vida.

séc. VIII

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Beato Alcuíno de Iorque

1

João está, em sentido místico, cessada a Lei, e Jesus vem, trazendo a graça do Evangelho, da qual essa mesma Lei dá testemunho. Jesus caminha, para reunir discípulos.

séc. IX

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Teofilacto de Ócrida

1

Olhando, disse, como que significando pelo seu olhar o amor e a admiração por Cristo.

séc. XII

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Santo Agostinho

2

João era o amigo do Esposo; não buscava a sua própria glória, mas dava testemunho da verdade. E por isso não queria que seus discípulos permanecessem com ele, em prejuízo do seu dever de seguir o Senhor; antes lhes mostrava a quem deviam seguir, dizendo: Eis o Cordeiro de Deus.

Augustinus in Ioannem · séc. V

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Porque Ele só e singularmente é o Cordeiro sem mancha, sem pecado; não porque Suas manchas foram apagadas, mas porque jamais teve mancha alguma. Ele só é o Cordeiro de Deus, porque só pelo Seu sangue podem os homens ser remidos. Este é o Cordeiro que os lobos temem; até o Cordeiro imolado, por quem foi imolado o leão.

Augustinus in Ioannem · séc. V

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São João Crisóstomo

3

Muitos não tendo dado ouvidos às palavras de João a princípio, ele os desperta segunda vez: No dia seguinte outra vez estava João, e dois dos seus discípulos.

Chrysostomus in Ioannem · séc. V

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. Mas por que não andava ele por toda parte, pregando em todos os lugares da Judeia, em vez de permanecer junto ao rio, esperando a Sua vinda, para O assinalar? Porque desejava que isto fosse feito pelas próprias obras de Cristo. E observa quanto maior esforço foi produzido; acendeu uma pequena faísca, e de repente elevou-se em chama. Além disso, se João tivesse andado e pregado, teria parecido parcialidade humana, e grande suspeita se teria suscitado. Ora, os Profetas e os Apóstolos todos pregaram Cristo ausente; aqueles antes da Sua aparição na carne, estes depois da Sua assunção. Mas Ele devia ser apontado pelo olho, não só pela voz; e por isso se segue: E, olhando para Jesus enquanto passava, disse: Eis o Cordeiro de Deus!

séc. V

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Não faz um longo discurso, tendo diante de si um único objetivo: conduzi-los e uni-los a Cristo, sabendo que não mais necessitariam de seu testemunho. João, porém, não fala apenas a seus discípulos, mas publicamente, na presença de todos. E assim, empreendendo seguir a Cristo mediante esta instrução comum a todos, permaneceram dali em diante firmes, seguindo a Cristo para seu próprio proveito, não como um ato de favor a seu mestre. João não exorta: simplesmente contempla com admiração a Cristo, apontando o dom que Ele veio conceder — a purificação do pecado — e o modo pelo qual isto seria realizado; coisas que a palavra *Cordeiro* testifica. *Cordeiro* traz consigo o artigo, como sinal de preeminência.

séc. V

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