Jo 1, 37-40

Os discípulos seguiam atrás de Suas costas, para vê-Lo, e não viam a Sua face. Por isso Ele Se volta, e, por assim dizer, abaixa a Sua majestade, para que pudessem contemplar a Sua face.

Não desejam estar sob Seu ensino por um tempo apenas, mas perguntam onde Ele habita; desejando uma imediata iniciação nos segredos de Sua palavra, e depois pretendendo visitá-Lo amiúde e obter instrução mais plena. E, em sentido místico também, desejam saber em quem Cristo habita, para que, aproveitando com seu exemplo, eles mesmos se tornem aptos a ser Sua morada. Ou, o verem Jesus caminhando e logo indagarem onde Ele reside é uma insinuação para nós, de que devemos, lembrando-nos de Sua Encarnação, rogar-Lhe encarecidamente que nos mostre nossa eterna habitação. Sendo o pedido tão bom, Cristo promete uma revelação gratuita e plena. Disse-lhes: Vinde e vede; isto é, Minha morada não se compreende por palavras, mas por obras; vinde, pois, crendo e obrando, e então vede pelo entendimento.

Ou pareceria que os dois discípulos que seguiram Jesus foram André e Filipe.

E era quase a hora décima. O Evangelista menciona a hora do dia de propósito, como uma lição tanto para os mestres como para os discípulos, para que não deixem que o tempo interfira com o seu trabalho.

Uma declaração, própria de pessoas que vieram de ouvir o testemunho de João. Elas se colocam sob o ensinamento de Cristo, e exprimem o seu desejo de ver a morada do Filho de Deus.

. Ou talvez «vinde» seja um convite à ação; «vede», à contemplação.

O número aqui significa a Lei, que foi composta de dez mandamentos. Chegara o tempo em que a Lei havia de ser cumprida pela caridade, não tendo podido os Judeus, que agiam por temor, cumpri-la, e por isso foi à hora décima que Nosso Senhor se ouviu chamar Rabbi; ninguém senão o doador da Lei é o mestre da Lei.

E além de O seguirem, as suas perguntas mostravam o seu amor por Cristo; diziam-Lhe: Rabi (o que se interpreta, Mestre), onde habitais? Chamam-Lhe Mestre, antes de terem aprendido coisa alguma dEle; assim encorajando-se a si mesmos na sua resolução de se tornarem discípulos, e de mostrar a razão por que O seguiram.

Cristo não descreve a Sua casa e situação, mas os leva após Si, mostrando que já os aceitara como Seus. Não diz: Não é o tempo agora, amanhã ouvireis se quiserdes aprender; mas fala-lhes familiarmente, como a amigos que houvessem convivido com Ele por muito tempo. Mas como é que Ele disse em outro lugar: O Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça? quando aqui diz: Vinde, e vede onde moro? O não ter onde reclinar a cabeça somente poderia significar que Ele não tinha morada própria, não que de todo não vivesse em uma casa: pois as palavras seguintes são: Foram, e viram onde morava, e ficaram com Ele aquele dia. Por que ficaram, o Evangelista não o diz: sendo evidentemente para o fim de Sua doutrina.

Mostrou um forte desejo de ouvi-lo, visto que nem ao pôr do sol se afastaram dele. Para as pessoas sensuais, o tempo após as refeições é impróprio para qualquer ocupação grave, estando seus corpos sobrecarregados de comida. Mas João, de quem estes eram discípulos, não era tal. A sua noite era mais abstinente que as nossas manhãs.

Um dos dois que ouviram João Batista falar e seguiram a Jesus era André, irmão de Simão Pedro. Por que o outro nome é omitido? Alguns dizem que era o próprio Evangelista o outro. Outros, que era um discípulo de nenhuma eminência, e que não havia utilidade em dizer seu nome, assim como os dos setenta e dois, que são omitidos.