Deixando, a saber, a Judeia, onde João batizava, por respeito ao Batista, e para não parecer diminuir o seu ministério enquanto este durava. Ia também chamar um discípulo, e quis partir para a Galileia, isto é, para um lugar de «passagem» ou «revelação», querendo dizer com isso que, assim como Ele mesmo crescia em sabedoria e estatura e em graça diante de Deus e dos homens, e assim como padeceu e ressuscitou e entrou na sua glória, do mesmo modo ensinaria a seus seguidores a partir e crescer em virtude e passar pelo sofrimento para a alegria. Encontra Filipe e disse-lhe: Segue-Me. Segue a Jesus todo aquele que imita a sua humildade e o seu sofrimento, a fim de ser participante da sua ressurreição e ascensão.
séc. IX
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Betsaida significa casa de caçadores. O Evangelista introduz o nome deste lugar por alusão ao caráter de Filipe, Pedro e André, e ao seu futuro ministério, isto é, o de colher e salvar almas.
séc. IX
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Aquele que sozinho é absolutamente santo, inocente, imaculado; de quem disse o profeta: Sairá uma vara do tronco de Jessé, e um ramo (Nazaraeus) crescerá de suas raízes. Ou as palavras podem ser tomadas como expressão de dúvida, formulando uma pergunta.
séc. IX
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TÓ
Teofilacto de Ócrida
2
Pois a voz de Cristo não soou como uma voz comum para alguns, a saber, os fiéis, mas acendeu no mais íntimo de sua alma o amor por Ele. Filipe, tendo continuamente meditado sobre Cristo e lido os livros de Moisés, aguardava-O com tanta confiança que, no instante em que O viu, creu. Talvez também tivesse ouvido falar d'Ele por André e Pedro, que eram da mesma região; explicação que o Evangelista parece insinuar quando acrescenta: Ora, Filipe era de Betsaida, a cidade de André e Pedro.
séc. XII
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Ali foi criado: o lugar do Seu nascimento não poderia ter sido geralmente conhecido, mas todos sabiam que havia sido criado em Nazaré. E Natanael lhe disse: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?
séc. XII
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A
Santo Agostinho
2
A pessoa a quem havia sido desposada a mãe de Nosso Senhor. Os cristãos sabem pelo Evangelho que Ele foi concebido e nascido de uma mãe imaculada. Acrescenta também o lugar: de Nazaré.
Augustinus in Ioannem · séc. V
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De qualquer modo que se entendam estas palavras, a resposta de Filipe será adequada. Pode-se ler de modo afirmativo: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré; ao que o outro responde: Vem e vê; ou pode-se ler como uma pergunta, implicando dúvida da parte de Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Vem e vê. Uma vez que ambos os modos de leitura se ajustam igualmente ao que se segue, cumpre investigar o sentido da passagem. Natanael era muito versado na Lei e, portanto, a palavra Nazaré — tendo Filipe dito que havia encontrado Jesus de Nazaré — desperta-lhe imediatamente a esperança, e ele exclama: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré. Havia perscrutado as Escrituras e sabia, o que os escribas e fariseus não podiam saber, que d'ali se devia esperar o Salvador.
séc. V
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JC
São João Crisóstomo
5
Depois de conquistar estes discípulos, Cristo passou a converter outros, a saber, Filipe e Natanael: No dia seguinte, Jesus quis partir para a Galileia.
Chrysostomus in Ioannem · séc. V
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Observai que Ele não os chamou antes que alguns se houvessem unido a Ele por sua própria iniciativa; pois se os houvesse convidado antes que alguém se unisse a Ele, talvez se tivessem afastado; mas agora, tendo determinado segui-Lo por sua própria livre escolha, permanecem firmes para sempre. Chama, porém, a Filipe, porque este O conheceria por habitar na Galileia. Mas o que levou Filipe a seguir a Cristo? André ouviu de João Batista, e Pedro ouviu de André; ele não havia ouvido de ninguém, e contudo, dizendo-lhe Cristo: Segue-Me, foi persuadido no mesmo instante. Não é improvável que Filipe tivesse ouvido a João; e contudo pode ter sido a simples voz de Cristo que produziu este efeito.
séc. V
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O poder de Cristo manifesta-se no fato de colher fruto de uma terra estéril. Pois daquela Galileia, da qual não surge nenhum profeta, tira Ele os Seus discípulos mais insignes.
séc. V
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Filipe não se deixa persuadir apenas a si mesmo, mas começa a pregar aos outros: Filipe achou Natanael e disse-lhe: Achamos Aquele de quem Moisés escreveu na Lei, e os Profetas, Jesus de Nazaré, filho de José. Vede quão zeloso é, e quão constantemente medita nos livros de Moisés e aguarda a vinda de Cristo. Que Cristo havia de vir, já o sabia antes; mas não sabia que este era o Cristo de quem escreveram Moisés e os Profetas. Diz isto para dar credibilidade à sua pregação e para mostrar o seu zelo pela Lei e pelos Profetas, e como os havia examinado com atenção. Não vos perturbeis por chamar a Nosso Senhor filho de José; era assim que Ele era reputado ser.
séc. V
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Natanael sabia pelas Escrituras que Cristo havia de vir de Belém, segundo a profecia de Miquéias: E tu, Belém, na terra de Judá, — de ti sairá um Príncipe que governará o meu povo Israel. Ao ouvir falar de Nazaré, pois, duvidou e não era capaz de conciliar a notícia de Filipe com a profecia. Pois os Profetas chamam-Lhe Nazareno apenas em referência à Sua educação e modo de vida. Observai, todavia, a discrição e brandura com que ele manifesta as suas dúvidas. Não diz: Tu me enganas, Filipe; mas simplesmente formula a pergunta: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Filipe, por sua vez, é igualmente discreto. Não se turba com a pergunta, mas se detém nela e persiste na esperança de o conduzir a Cristo: Filipe disse-lhe: Vem e vê. Leva-o a Cristo, sabendo que, uma vez que tiver provado das Suas palavras e doutrina, não oferecerá mais resistência.