São Beda, o Venerável
1Incluindo tanto a sabedoria natural como a divina; porque, assim como ninguém pode existir de si mesmo, também ninguém pode ser sábio de si mesmo.
séc. VIII
tradução automáticaComentário patrístico
Jo 1, 9
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
Trechos
9
Revisados
0
Autores distintos
5
Matos Soares
9O Verbo era a luz verdadeira, que ilumina todo o homem que vem a este mundo.
Matos Soares · domínio público
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Dossiês doutrinaisQuando uma passagem abre um tema maior, o próximo passo é seguir por um dossiê temático.
Comentários dos Padres
9Teofilacto de Ócrida
2Envergonhe-se o maniqueu, que nos declara criaturas de um criador tenebroso e maligno: porque nunca seríamos iluminados, se não fôssemos os filhos da verdadeira Luz.
séc. XII
tradução automáticaOu assim: O intelecto que nos é dado para nossa direção, e que se chama razão natural, diz-se aqui ser uma luz que nos é dada por Deus. Mas alguns, pelo mau uso da sua razão, se escureceram a si mesmos.
séc. XII
tradução automáticaOrígenes
1Ou assim: não devemos entender as palavras «alumia a todo o homem que vem ao mundo» como referentes ao crescimento desde sementes ocultas até corpos organizados, mas à entrada no mundo invisível, pela regeneração espiritual e graça que se dá no Batismo. A verdadeira Luz, portanto, alumia aqueles que vêm ao mundo da bondade, não aqueles que se precipitam no mundo do pecado.
séc. III
tradução automáticaSão João Crisóstomo
2Ou assim; havendo dito acima que João viera e fora enviado para dar testemunho da Luz, para que ninguém, pela vinda recente da testemunha, inferisse o mesmo d’Aquele a quem se testemunhava, o Evangelista nos leva de volta àquela existência que está além de todo princípio, dizendo: Era a verdadeira Luz.
Chrysostomus in Ioannem · séc. V
tradução automáticaOnde estão também aqueles que O negam ser verdadeiro Deus? Eis que aqui O vemos chamado verdadeira Luz. Mas se Ele ilumina a todo homem que vem ao mundo, como é que tantos têm passado sem luz? Porquanto nem todos conheceram o culto de Cristo. Respondo: Ele ilumina a todo homem somente na medida que Lhe pertence. Se os homens fecham os olhos e não querem receber os raios desta luz, suas trevas não provêm da falta da luz, mas da sua própria malícia, porquanto voluntariamente se privam do dom da graça. Pois a graça é derramada sobre todos; e aqueles que não quiserem gozar do dom, podem imputá-lo à sua própria cegueira.
Chrysostomus in Ioannem · séc. V
tradução automáticaSanto Agostinho
3Que Luz é aquela a que João dá testemunho, ele mesmo mostra, dizendo: Aquela era a verdadeira Luz.
Augustinus in Ioannem · séc. V
tradução automáticaPor que se acrescenta, verdadeira? Porque o homem iluminado é chamado luz, mas a verdadeira Luz é aquela que ilumina. Pois nossos olhos são chamados luzes, e contudo, sem uma lâmpada de noite, ou o sol de dia, estas luzes estão abertas em vão. Por isso acrescenta: que ilumina todo homem; mas se todo homem, então o próprio João. Ele mesmo, pois, iluminou a pessoa por quem quis ser apontado. E assim como muitas vezes, pelo reflexo dos raios solares em algum objeto, conhecemos que o sol nasceu, embora não possamos olhar para o próprio sol; assim como mesmo olhos fracos podem olhar para uma parede iluminada, ou algum objeto desse gênero; assim também, aqueles a quem Cristo veio, sendo demasiado fracos para contemplá-Lo, Ele lançou Seus raios sobre João; João confessou a iluminação, e assim o próprio iluminador foi descoberto. Diz-se: que vem ao mundo. Se o homem não se tivesse apartado dEle, não teria necessidade de ser iluminado; mas por isso deve ser aqui iluminado, porque dali se apartou, quando poderia ter sido iluminado.
séc. V
tradução automáticaOu as palavras, «alumia a todo o homem», podem ser entendidas como significando, não que não haja ninguém que não seja iluminado, mas que ninguém é iluminado senão por Ele.
Augustinus Enchir · séc. V
tradução automática