Jo 10, 6-10

O ladrão não vem senão para furtar, e matar. Como se dissesse: E bem podem as ovelhas não ouvir a voz do ladrão; porque ele não vem senão para furtar: usurpa o ofício alheio, formando os seus seguidores não nos preceitos de Cristo, mas nos seus próprios. E por isso se segue: e para matar, isto é, desviando-os da fé; e para destruir, isto é, pela sua eterna condenação. Entrando, têm a vida; isto é, pela fé, que opera pela caridade; pela qual fé entram no aprisco. O justo vive da fé. E saindo, tê-la-ão mais abundantemente: isto é, quando os verdadeiros crentes morrem, têm a vida mais abundantemente, até mesmo uma vida que nunca acaba. Embora neste aprisco não falte pastagem, então acharão pastagem, tal que os saciará. Hoje estarás comigo no Paraíso.

Ou entrar é velar pelo homem interior; sair, mortificar o homem exterior, isto é, os nossos membros que estão sobre a terra. Aquele que faz isto achará pasto na vida futura.

Misticamente, o ladrão é o diabo: furta por maus pensamentos, mata pelo assentimento da mente a eles, e destrói pelas obras.

Não disse isto dos profetas, como pensam os hereges, mas de Teudas, e Judas, e outros agitadores. Por isso acrescenta, em louvor das ovelhas: As ovelhas não os ouviram; mas em parte alguma louva aqueles que desobedeceram aos profetas, antes os condena severamente.

Ou refere-se aos Apóstolos, que entravam e saíam com ousadia; porque se tornaram senhores do mundo, ninguém os podia expulsar do seu reino, e acharam pasto.

O ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir; isto cumpriu-se literalmente no caso daqueles promotores de sedição, cujos seguidores foram quase todos destruídos; privados pelo ladrão até mesmo desta vida presente. Mas veio, disse Ele, para a salvação das ovelhas; para que tenham vida, e a tenham mais abundantemente, no reino dos céus. Esta é a terceira marca de diferença entre Ele e os falsos profetas.

Compreendei: Todos quantos vieram em desacordo Comigo. Os Profetas não estavam em desacordo com Ele. Vieram com Ele, que veio com o Verbo de Deus, que falava a verdade. Ele, o Verbo, a Verdade, enviou arautos diante de Si, mas os corações daqueles que enviou eram Seus. Vieram com Ele, na medida em que Ele é sempre, embora tenha assumido a carne no tempo: «No princípio era o Verbo». Seu humilde advento na carne foi precedido por homens justos, que creram n’Ele como prestes a vir, assim como nós cremos n’Ele já vindo. Os tempos são diferentes, a fé é a mesma. Nossa fé une tanto os que creram que Ele estava prestes a vir, como os que creem que Ele já veio. Todos os que vieram em desacordo com Ele foram ladrões e salteadores; isto é, vieram para roubar e matar; mas as ovelhas não os ouviram. Não tinham a voz de Cristo; mas eram errantes, sonhadores, enganadores. Por que Ele é a Porta, explica em seguida: «Eu sou a Porta; se alguém entrar por Mim, será salvo».

Que é isto, «entrará e sairá»? Entrar na Igreja por Cristo, a Porta, é coisa muito boa; mas sair da Igreja não o é. O entrar deve referir-se à cogitação interior; o sair, à ação exterior; como no Salmo: «O homem sai para a sua obra.»

Mas Ele mesmo explica isso de modo mais satisfatório para mim no que se segue: O ladrão não vem senão para roubar e para matar: eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância.