Jo 11, 54-57

É louvável, quando as lutas estão próximas, não evitar a confissão, nem recusar sofrer a morte por amor da verdade. E não é menos louvável agora evitar dar ocasião para tal prova. O que devemos cuidar de fazer, não só por causa da incerteza do resultado de uma prova em nosso próprio caso, mas também para não sermos ocasião de aumentar a impiedade e a culpa dos outros. Porque aquele que é causa de pecado em outro, será punido. Se não evitamos nosso perseguidor, quando temos oportunidade, tornamo-nos responsáveis por sua ofensa. Mas nosso Senhor não somente Se retirou, mas, para remover toda ocasião de ofensa de Seus perseguidores, levou consigo Seus discípulos: E ali permaneceu com Seus discípulos.

Misticamente, Jesus andava abertamente entre os judeus, quando o Verbo de Deus costumava vir a eles pelos Profetas. Mas este Verbo cessou, isto é, Jesus partiu dali. E foi para aquela cidade perto do deserto, da qual diz Isaías: Mais são os filhos da desolada do que os filhos da que tem marido. Efraim significa fertilidade. Efraim era o irmão mais novo de Manassés: Manassés representa o povo mais velho, esquecido; a palavra Manassés significando esquecido. Quando o povo mais velho foi esquecido e preterido, veio uma abundante colheita dos gentios. Nosso Senhor deixou os judeus e saiu para uma região – o mundo inteiro – perto do deserto, a Igreja deserta, para Efraim, a cidade frutífera; e ali permanece com os seus discípulos até o dia de hoje.

Pelo que o Evangelista não a chama Páscoa do Senhor, mas Páscoa dos judeus. Porque então foi que conspiraram a morte do nosso Senhor.

Observai: não sabiam onde Ele estava; sabiam que se havia retirado. Misticamente, não sabiam onde Ele estava, porque, em lugar dos divinos mandamentos, ensinavam as doutrinas e os mandamentos dos homens.

Se apenas o povo comum tivesse feito estas coisas, a Paixão pareceria dever-se à ignorância dos homens; mas são os fariseus que ordenam que Ele seja preso. Ora, tanto os sumos sacerdotes como os fariseus tinham dado ordem que, se alguém soubesse onde Ele estava, o denunciasse, para que o prendessem.

Armaram-Lhe ciladas na Páscoa, e fizeram do tempo da festa o tempo da sua morte.

Aquele que veio do céu para padecer, quis aproximar-se do lugar da Sua Paixão, estando já próxima a Sua hora; e a Páscoa dos judeus estava próxima. Aquela Páscoa haviam resolvido celebrar derramando o sangue do nosso Senhor; o sangue que consagrou a Páscoa, o sangue do Cordeiro. A Lei obrigava a todos a subir à festa; e muitos subiram do campo a Jerusalém antes da Páscoa para se purificar. Mas a nossa é a verdadeira Páscoa; a dos judeus era uma sombra. Os judeus celebravam a sua Páscoa nas trevas, nós na luz; os seus umbrais foram manchados com o sangue de um animal morto, as nossas frontes são assinaladas com o sangue de Cristo.

Mostremos ao menos aos judeus onde Ele está; oxalá eles ouvissem, que viessem à Igreja, e que O tomassem para si!