Jo 12, 37-43

Todavia, muitos dos principais governantes também creram nEle; mas, por causa dos fariseus, não O confessavam, para não serem expulsos da sinagoga. Porque amaram mais o louvor dos homens do que o louvor de Deus. O louvor de Deus é confessar publicamente a Cristo; o louvor dos homens é gloriar-se nas coisas terrenas.

Mas por que, então, Cristo veio? Porventura não sabia que eles não creriam nele? Sim: os Profetas haviam proibido essa mesma incredulidade, e Ele veio para que se manifestasse, para confusão e condenação deles; para que se cumprisse a palavra do profeta Isaías, que disse: Senhor, quem creu em nossa pregação? e a quem se manifestou o braço do Senhor?

. Que o dito de Isaías se cumprisse: que aqui é expressivo não da causa, mas do evento. Não foi porque Isaías disse que não creriam que eles não creram; mas porque não haveriam de crer, Isaías disse que não creriam.

Esta é uma forma comum de falar entre nós: «Não posso amar tal homem», significando com esta necessidade apenas uma vontade veemente. O Evangelista diz «não podiam», para mostrar que era impossível que o Profeta mentisse, não que era impossível que eles cressem.

Pois não nos deixa, a não ser que nós o queiramos, como disse por Oseias: Visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos. Pelo que é evidente que nós começamos a desamparar primeiro, e somos a causa da nossa própria perdição. Porque assim como não é culpa do sol que ofenda os olhos fracos, assim também Deus não é culpado por castigar os que não atendem às suas palavras.

Sua glória significa a visão d'Ele assentado em Seu trono elevado: Vi o Senhor assentado sobre um trono. Também ouvi a voz do Senhor, dizendo: A quem enviarei, e quem irá por nós?

Mas o que se segue envolve uma questão mais profunda: Portanto não podiam crer, porque Isaías disse outra vez: Cegou-lhes os olhos e endureceu-lhes o coração, para que não vejam com os olhos, nem entendam com o coração, e se convertam, e eu os cure. Que não cressem; mas se assim é, que pecado há em um homem fazer o que não pode deixar de fazer? E o que é ainda mais grave, a causa é atribuída a Deus; pois é Ele quem cegou os seus olhos e endureceu o seu coração. Isto não se diz ser obra do diabo, mas de Deus. Contudo, se alguém perguntar por que não podiam crer, respondo: porque não queriam. Pois assim como é louvada a vontade divina porque Deus não pode negar a Si mesmo, assim é culpa da vontade humana que eles não pudessem crer.

Mas o Profeta, dizeis vós, menciona outra causa, não a sua vontade; a saber, que Deus lhes cegara os olhos e lhes endurecera o coração. Mas eu respondo que bem mereciam isto. Porque Deus endurece e cega a um homem, abandonando-o e não o sustentando; e isto pode Ele fazer por uma oculta sentença, por uma injusta não o pode.

E convertam-se, e eu os sare. Não se deve entender aqui, desde o princípio da sentença – que eles não vissem com os olhos, nem entendessem com o coração, nem se convertessem; sendo a conversão um dom gratuito de Deus? ou suporemos nós que se quer significar um remédio celeste, pelo qual aqueles que desejavam estabelecer a sua própria justiça foram de tal modo desamparados e cegados, que tropeçaram na pedra de tropeço, até que, com confusão de rosto, se humilharam, e não buscaram a sua própria justiça, que incha o soberbo, mas a justiça de Deus, que justifica o ímpio. Porque muitos daqueles que mataram a Cristo foram depois perturbados com o sentimento da sua culpa; o que os levou a crer n’Ele. Estas coisas disse Isaías, quando viu a sua glória, e falou d’Ele. Não o viu realmente, mas em figura, em visão profética. Não vos enganem aqueles que dizem que o Pai é invisível, e o Filho visível, fazendo do Filho uma criatura. Porque na forma de Deus, na qual é igual ao Pai, o Filho também é invisível; ainda que tomasse sobre si a forma de servo, para que fosse visto pelos homens. Antes da sua encarnação também, fez-se visível por vezes aos olhos humanos; mas visível mediante a matéria criada, não visível como Ele é.

À medida que a sua fé crescia, o seu amor pelo louvor humano crescia ainda mais e o sobrepujava.