Jo 13, 1-5

Misticamente, a primeira refeição é a comida da manhã, tomada cedo no dia espiritual, e adaptada àqueles que acabam de entrar neste dia. A ceia é a última refeição, e é posta diante dos que já estão mais adiantados. Segundo outro sentido, a primeira refeição é a inteligência do Velho Testamento; a ceia, a inteligência dos mistérios escondidos no Novo. Contudo, mesmo os que ceiam com Jesus, que participam da última refeição, precisam de uma certa lavagem, não das partes superiores do seu corpo, isto é, da alma, mas das suas partes inferiores e extremidades, que se apegam necessariamente à terra. Diz-se: *E começou a lavar*; porque Ele não acabou a sua lavagem senão depois. Os pés dos Apóstolos estavam então manchados: *Todos vós vos escandalizareis por minha causa esta noite* (Mateus 26,31). Mas depois Ele os purificou, de modo que já não precisavam de mais purificação.

O Pai, tendo entregado todas as coisas nas suas mãos, isto é, tendo-lhe confiado a salvação dos fiéis, julgou por bem mostrar-lhes todas as coisas que pertenciam à sua salvação; e deu-lhes uma lição de humildade, lavando os pés dos seus discípulos. Ainda que soubesse que era de Deus e para Deus ia, em nada julgou que lhe tirasse da sua glória lavar os pés dos seus discípulos; provando assim que não usurpava a sua grandeza. Pois os usurpadores não condescendem, por medo de perder o que conseguiram irregularmente.

O Evangelista insere isto como que admirado: estando nosso Senhor para lavar os pés daquele mesmo que resolvera traí-Lo. Mostra também a grande malícia do traidor, que nem a participação da mesma mesa, que é um freio para os piores homens, o deteve.

. E que todas as coisas Lhe foram entregues nas mãos. O que Lhe é dado é a salvação dos fiéis. Não penseis nesta entrega de modo humano; ela significa a honra que Ele tem para com o Pai e a Sua concordância com Ele. Porque, assim como o Pai Lhe entregou todas as coisas, assim também Ele entrega todas as coisas ao Pai, quando houver entregue o reino a Deus, sim, ao Pai (1 Cor 15,24).

Era coisa digna d'Aquele que veio de Deus e foi para Deus, o calcar aos pés todo o orgulho; levanta-se da ceia, e depõe a sua vestidura, e, tomando uma toalha, cinge-se; depois deita água numa bacia, e começa a lavar os pés dos discípulos, e a enxugá-los com a toalha com que estava cingido. Vede que humildade Ele mostra, não só em lhes lavar os pés, mas em outras coisas. Porque não foi antes, mas depois de se terem reclinado, que Ele se levantou; e não só os lavou, mas depôs as suas vestes, e cingiu-se com uma toalha, e encheu uma bacia; não mandou que outros fizessem tudo isto, mas fê-lo Ele mesmo, ensinando-nos que devemos estar dispostos e prontos a fazer tais coisas.

Amou-os até ao fim, isto é, para que eles mesmos também passassem deste mundo, por amor, para Ele, sua cabeça. Pois que é «até ao fim», senão Cristo? Porque Cristo é o fim da lei para justiça de todo o que crê (Rm 10,4). Mas estas palavras podem entender-se de modo humano, como significando que Cristo amou os seus até à sua morte. Porém, Deus não permita que Ele finde o seu amor pela morte, quem por ela não se finda: a menos que entendamos assim: Amou os seus até à morte, isto é, o seu amor por eles o levou à morte. E, feita a ceia, isto é, preparada e posta diante deles; não consumida e terminada: porque foi durante a ceia que Ele se levantou e lavou os pés dos discípulos; como depois disto Se sentou novamente à mesa e deu o bocado ao traidor. O que se segue: Tendo já o diabo posto no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, que O traísse, refere-se a uma sugestão secreta, não feita ao ouvido, mas ao espírito; as sugestões do diabo sendo parte dos nossos próprios pensamentos. Judas, pois, já concebera, por instigação diabólica, o propósito de trair o seu Mestre.

O Evangelista, estando prestes a narrar tão grande exemplo da humildade de nosso Senhor, primeiro nos recorda Sua excelsa natureza: sabendo que o Pai tudo entregara em Suas mãos, não excluindo o traidor.

Sabendo também que Ele viera de Deus e ia para Deus; não que houvesse deixado a Deus quando veio, ou que nos há de deixar quando voltar.

Visto que o Pai tinha dado todas as coisas em Suas mãos, Ele não lavou as mãos dos discípulos, mas os pés; e, visto que sabia que viera de Deus e ia para Deus, realizou a obra, não de Deus e Senhor, mas de um homem e servo.

Deixou de lado Suas vestes, quando, estando em forma de Deus, Se esvaziou a Si mesmo; cingiu-Se com uma toalha, tomou a forma de servo; derramou água numa bacia, da qual lavou os pés de Seus discípulos. Derramou o Seu sangue sobre a terra, com o qual lavou a imundície dos pecados deles; enxugou-os com a toalha com que estava cingido; com a carne de que Se revestira, firmou os passos dos Evangelistas; deixou de lado Suas vestes, para Se cingir com a toalha; a fim de tomar a forma de servo, Se esvaziou a Si mesmo, não deixando, na verdade, o que tinha, mas assumindo o que não tinha. Antes de ser crucificado, foi despojado de Suas vestes, e, morto, foi envolto em lençóis de linho: o corpo todo da Sua paixão é a nossa purificação.