Jo 13, 36-38

Contudo, se alguém cair, que o exemplo de Pedro o livre do desespero, e lhe ensine que pode obter sem demora o perdão de Deus.

Pedro, recebida esta resposta, não refreia o seu desejo, mas apressadamente concebe esperanças favoráveis dela e, tendo-se libertado do medo de negar o Nosso Senhor, sente-se seguro e torna-se ele próprio o interrogador, enquanto os restantes se calam: Disse-lhe Pedro: Senhor, por que não posso seguir-te agora? A minha vida darei por ti. Que dizes tu, Pedro? Ele disse: não podes, e tu dizes: posso; porquanto saberás pela experiência que o teu amor é nada, a menos que sejas auxiliado do alto. Respondeu-lhe Jesus: Darás tu a tua vida por mim?

É manifesto que nosso Senhor permitiu a queda de Pedro. Poderia tê-lo chamado de volta desde o princípio, mas, como ele persistia na sua veemência, embora não o tenha impelido à negação, deixou-o ir sem assistência, para que aprendesse a sua própria fraqueza e não tornasse a cair em tal pecado, quando a superintendência do mundo lhe tivesse sido confiada, mas que, lembrando-se do que lhe havia acontecido, conhecesse a si mesmo.

«Farás tu por Mim o que Eu ainda não fiz por ti? Podes tu ir adiante, tu que não podes vir após? Por que presumes tanto? Ouve o que és: Em verdade, em verdade te digo: não cantará o galo enquanto não me tiveres negado três vezes. Tu, que me prometias a tua morte, negarás três vezes a tua vida. Pedro conhecia o seu grande desejo, mas não conhecia a sua força; gloriava-se da sua vontade, estando ainda fraco, mas o Médico via a sua fraqueza. Alguns, que favorecem a Pedro com perversidade, desculpam-no e dizem que ele não negou a Cristo, porque, interrogado pela criada, disse que não o conhecia, como outro Evangelista testemunha mais expressamente. Como se negar o homem Cristo não fosse negar a Cristo; sim, aquilo que em Cristo Ele foi feito por nós, para que não perecesse aquilo que Ele nos fez. Por que é Ele a Cabeça da Igreja, senão pela sua humanidade? E como, então, está no corpo de Cristo quem nega o homem Cristo? Mas por que discuto tão longamente? Nosso Senhor não diz: Não cantará o galo enquanto não negares o homem, ou o Filho do homem, mas: enquanto não me negares a Mim. O que é Me, senão aquilo que Ele era? Portanto, tudo o que Pedro negou, negou a Cristo: é ímpio duvidá-lo. Cristo o disse, e Cristo disse a verdade: sem dúvida, Pedro negou a Cristo. Não culpemos a Cristo para defender Pedro. A própria fraqueza de Pedro reconheceu o seu pecado, quando testemunhou com lágrimas o mal que fizera ao negar a Cristo. E não dizemos isto porque tenhamos prazer em culpar o primeiro dos Apóstolos, mas para que com ele tomemos aviso, a fim de não confiarmos nas nossas próprias forças.»

Isso sucedeu na alma de Pedro, a qual ele ofereceu no corpo; embora diversamente do que entendia. Porquanto, antes da morte e ressurreição de nosso Senhor, ele morreu pela sua negação e reviveu pelas suas lágrimas.

Esta fala: «Não cantará o galo» ocorre em todos os Evangelistas, mas não ao mesmo tempo em todos. Mateus e Marcos a introduzem depois que saíram da casa em que comiam; Lucas e João, antes. Podemos supor, ou que os dois primeiros estão a recordar o que já passara, ou que os dois últimos antecipam o que vem. Ou a grande diferença não só das palavras, mas dos assuntos que precedem a fala, e que excitam Pedro à presunção de oferecer-se para morrer, por ou com o Senhor, pode levar-nos a concluir que ele fez esta oferta três vezes, e que o Senhor, três vezes, respondeu: «Antes que o galo cante, três vezes Me negarás.»