Jo 14, 1-4

Nem há qualquer sentimento de deficiência em consequência de tal desigualdade; pois cada um sentirá tanto quanto lhe basta.

Ou assim: Tendo Nosso Senhor dito acima a Pedro: «Para onde vou, não Me podeis seguir agora, mas depois Me seguireis»; para que não pensassem que esta promessa fora feita somente a Pedro, diz Ele: «Na casa de Meu Pai há muitas moradas»; i. é, sereis admitidos naquele lugar, vós também como Pedro, pois ela contém abundância de moradas, que estão sempre prontas para vos receber. «Se assim não fosse, eu vo-lo teria dito: vou preparar-vos lugar.»

Tendo dito: «Não podeis seguir-Me agora», para que não pensassem que estavam excluídos para sempre, Ele acrescenta: «E se eu for e vos preparar um lugar, virei outra vez e vos receberei para Mim mesmo, para que onde Eu estiver, estejais vós também» — uma recomendação para que depositem a mais firme confiança n'Ele.

Mostra-lhes que está ciente da sua curiosidade para conhecer o Seu significado, e assim os excita a lançar-lhe perguntas.

E como os discípulos temiam por si mesmos, quando Pedro, o mais ousado e zeloso deles, ouvira: «Não cantará o galo até que me negues três vezes», Ele acrescenta: «Na casa de meu Pai há muitas moradas», como uma garantia para eles em sua aflição, para que pudessem, com confiança e certeza, esperar, após todas as suas provações, habitar juntamente com Cristo na presença de Deus. Pois ainda que um homem seja mais ousado, mais sábio, mais justo, mais santo do que outro, contudo ninguém será removido daquela casa de Deus, mas cada um receberá uma morada conforme seus merecimentos. O dinheiro, na verdade, que o pai de família pagou aos trabalhadores que laboraram em sua vinha, foi o mesmo para todos; porque a vida eterna, que este dinheiro significa, é da mesma duração para todos. Mas pode haver muitas moradas, muitos graus de dignidade, naquela vida, correspondentes aos merecimentos das pessoas.

E assim Deus será tudo em todos; isto é, pois Deus é amor, o amor fará com que o que cada um tem seja comum a todos. Aquilo que alguém ama em outro é seu próprio, ainda que não o tenha em si mesmo. E então não haverá inveja nem graça superior, porque em todos os corações reinará a unidade do amor.

São, porém, rejeitados pelos cristãos, os quais, inferindo da existência de muitas moradas que há um lugar fora do reino dos céus onde as almas inocentes, que faleceram desta vida sem o batismo e que não puderam entrar no reino dos céus, permanecem ditosas. Mas Deus não permita que, estando toda casa de todo herdeiro do reino no reino, haja uma parte da própria casa régia que não esteja no reino. Nosso Senhor não diz: Na eterna beatitude há muitas moradas, mas: Estão na casa de meu Pai.

Quer ele evidentemente dizer que já há muitas mansões, e que não é necessário que Ele prepare alguma.

Mas por que vai Ele preparar um lugar, se já há muitas moradas? Porque estas não estão ainda preparadas como hão de estar. As mesmas moradas que preparou por predestinação, prepara-as por operação. Já estão preparadas quanto à predestinação; se não o estivessem, Ele teria dito: Irei e preparar-vos-ei um lugar, isto é, predestinar-vos-ei; mas como ainda não estão preparadas quanto à operação, Ele diz: E se eu for e vos preparar um lugar. E agora Ele prepara moradas, preparando para elas os que hão de ocupá-las. Na verdade, quando Ele diz: Na casa de meu Pai há muitas moradas, que julgamos nós ser a casa de Deus senão o templo de Deus, do qual o Apóstolo disse: O templo de Deus é santo, o qual templo sois vós (1 Cor 3,17)? Esta casa de Deus, pois, agora se está edificando, agora se está preparando. Mas por que se foi Ele para prepará-la, se somos nós mesmos que Ele prepara? Se nos deixa, como pode preparar-nos? O sentido é que, para que estas moradas sejam preparadas, os justos devem viver pela fé; e se vês, já não há fé. Vá-se, pois, para que não seja visto; esconda-se, para que seja crido. Então um lugar se prepara, se vives pela fé: deseje a fé, para que o desejo goze. Se bem O entendes, Ele nunca deixa nem o lugar de onde veio, nem aquele de onde vai. Vai, quando se retira da vista; vem, quando aparece. Mas se Ele não permanece no poder, para que cresçamos na bondade, nenhum lugar de felicidade nos será preparado.