Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
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Autores distintos
3
Matos Soares
12Crede-o ao menos por causa das mesmas obras. Em verdade, em verdade, vos digo, que aquele que crê em mim fará também as obras que eu faço. Fará outras ainda maiores, porque eu vou para o Pai. 13Tudo o que pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. 14Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu a farei.
Isto é uma explicação da doutrina dos milagres. É pela oração e invocação do Seu nome que um homem é capaz de operar milagres.
séc. XII
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Observai a ordem segundo a qual se dá a glorificação do Pai. Em nome de Jesus faziam-se milagres, pelos quais os homens eram levados a crer na pregação dos Apóstolos. Isto os conduzia ao conhecimento do Pai, e assim o Pai era glorificado no Filho.
séc. XII
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JC
São João Crisóstomo
4
Tendo dito: «Crede pelas obras», passa Nosso Senhor a declarar que pode fazer muito maiores do que estas e, o que é mais admirável, dar a outros o poder de as obrar. «Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que crê em Mim, as obras que Eu faço, fará também; e fará obras maiores do que estas.»
Chrysostomus in Ioannem · séc. V
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Isto é, não perecerei, mas permanecerei na minha própria dignidade, no céu. Ou quer dizer: É da vossa parte, doravante, obrar milagres, pois vou.
séc. V
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Em Meu nome, diz Ele. Assim os Apóstolos: «Em nome de Jesus de Nazaré, levanta-te e anda.» Todos os milagres que eles faziam, Ele os fazia: a mão do Senhor estava com eles.
Chrysostomus in Ioannem · séc. V
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Porque quando o grande poder do Filho se manifesta, Aquele que O gerou é glorificado. Ele introduz isto por último, para confirmar a verdade do que disse.
séc. V
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A
Santo Agostinho
3
Mas que são estas obras maiores? É que a sombra dos Apóstolos, ao passarem, curava os enfermos? Na verdade, é maior coisa que uma sombra cure do que a orla de uma vestidura. Contudo, aqui nosso Senhor se refere às Suas palavras como obras. Pois quando Ele diz: «Meu Pai que habita em Mim, Ele faz as obras», que são estas obras senão as palavras que Ele falou? E o fruto dessas palavras foi a fé deles. Mas estes foram poucos convertidos em comparação com o que aqueles discípulos fizeram depois pela sua pregação: eles converteram os gentios à fé. Porventura não se foi o homem rico triste diante de Suas palavras? E contudo aquilo que um não fez à Sua exortação, muitos fizeram depois quando Ele pregou por meio dos discípulos. Ele fez obras maiores quando pregado pelos crentes do que quando falava aos ouvidos dos homens. Contudo estas obras maiores Ele as fez por meio de Seus Apóstolos, ao passo que inclui outros além deles quando diz: «Quem crê em Mim». Não havemos de contar entre os crentes em Cristo alguém que não faça obras maiores do que Cristo? Isto soa duro se não for explicado. Diz o Apóstolo: «Ao que crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé é-lhe imputada como justiça» (Rm 4,5). Por esta obra, pois, faremos as obras de Cristo, sendo o próprio crer em Cristo a obra de Cristo, porque Ele obra isto em nós, ainda que não sem nós. Atendei, pois; «Quem crê em Mim, as obras que Eu faço, também as fará». Primeiro Eu as faço, depois ele as fará: Eu as faço, para que ele as faça. Que obras faz senão esta, a saber, que um homem, de pecador, se torne justo? Coisa que Cristo obra em nós, ainda que não sem nós. Esta em verdade chamo eu obra maior do que criar o céu e a terra; porque o céu e a terra passarão, mas a salvação e a justificação dos predestinados permanecerá. Contudo, os Anjos no céu são obra de Cristo; acaso aquele que obra com Cristo para a sua própria justificação fará obras maiores até do que estes? Julgue cada um qual seja a maior obra: criar os justos, ou justificar os ímpios? Ao menos, se ambas são de igual poder, a última tem mais de misericórdia. Mas não é necessário entender todas as obras de Cristo quando diz: «Fará obras maiores do que estas». Estas talvez se refira às obras que Ele havia feito naquela hora. Pois Ele então os instruía na fé. E certamente é menor obra pregar a justiça, o que Ele fez sem nós, do que justificar o ímpio, o que Ele faz em nós de tal modo que nós mesmos o fazemos. Grandes coisas verdadeiramente prometeu nosso Senhor ao Seu povo quando foi para Seu Pai: «Porque vou para Meu Pai».
Augustinus in Ioannem · séc. V
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E para que ninguém atribuísse a si o mérito, mostra que mesmo aquelas obras maiores eram obra Sua: *E tudo quanto pedirdes em Meu nome, isso farei*. Antes dissera: *Ele fará*; agora diz: *Eu farei*; como se dissesse: Não vos pareça isto impossível. Aquele que crê em Mim não será maior do que Eu; mas Eu farei então obras maiores do que agora; maiores por meio daquele que crê em Mim do que agora por Mim mesmo; o que não será uma falha, mas uma condescendência.
séc. V
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Tudo quanto pedirdes. Por que, então, vemos muitas vezes os fiéis pedir e não receber? Talvez porque peçam mal. Quando um homem quer fazer mau uso do que pede, Deus, em Sua misericórdia, lho não concede. Mas, se Deus muitas vezes, por bondade, recusa os pedidos dos fiéis, como entender: Tudo quanto pedirdes em Meu nome, Eu o farei? Foi isto dito somente aos Apóstolos? Não. Diz acima: Aquele que crê em Mim, as obras que Eu faço, também ele as fará. E, se examinarmos a própria vida dos Apóstolos, acharemos que aquele que trabalhou mais do que todos eles orou para que o mensageiro de Satanás se retirasse dele, mas não foi atendido. Porém, atentai: o Senhor não impõe uma condição? Em Meu nome — que é Cristo Jesus. Cristo significa Rei; Jesus, Salvador. Portanto, tudo quanto pedirmos que seja obstáculo à nossa salvação, não o pedimos em nome do Salvador; e, no entanto, Ele é nosso Salvador, não só quando faz o que Lhe pedimos, mas também quando não faz. Quando nos vê pedir algo em detrimento da nossa salvação, mostra-Se nosso Salvador precisamente por não o fazer. O médico sabe se o que o doente pede é para proveito ou dano da saúde; e não permite o que seria prejudicial, embora o doente o deseje; mas atende à cura final. E algumas coisas podemos pedir até em Seu nome, e Ele não no-las concederá de imediato, mas concedê-las-á alguma vez. O que pedimos é adiado, não negado. Acrescenta: Para que o Pai seja glorificado no Filho. O Filho nada faz sem o Pai, pois o faz para que o Pai seja glorificado nEle.