Jo 18, 12-14

A fim de que, enquanto nosso Senhor era condenado por seu colega, ele não ficasse sem culpa, embora seu crime fosse menor. Ou talvez sua casa estivesse no caminho, e eles fossem obrigados a passar por ela. Ou foi o desígnio da Providência que aqueles que eram aliados pelo sangue fossem associados na culpa. Que Caifás, porém, fosse sumo sacerdote naquele ano soa contrário à Lei, a qual ordenava que houvesse apenas um sumo sacerdote, e tornava o cargo hereditário. Mas o pontificado havia sido então abandonado a homens ambiciosos.

Josefo refere que este Caifás comprara o sumo sacerdócio para aquele ano. Não é de admirar, pois, que um ímpio sumo sacerdote julgasse iniquamente. Um homem que subiu ao sacerdócio por avareza conservar-se-ia nele pela injustiça.

Feito tudo quanto podia para dissuadir os judeus, e eles recusando aceitar o aviso, permitiu-Se ser entregue nas suas mãos; então a coorte e o tribuno e os oficiais dos judeus prenderam Jesus.

Em exultação, para mostrar o que haviam feito, como se erguessem um troféu.

Tomaram Aquele a quem não se achegaram; nem entenderam o que está escrito nos Salmos: «Chegai-vos a Ele, e sereis iluminados». Porque, se assim se tivessem chegado a Ele, tê-lo-iam tomado, não para O matar, mas para O ter em seus corações. Agora, porém, tomando-O como tomam, recuam. Segue-se: «e amarraram-nO», Aquele por quem deviam desejar ser desatados. E talvez houvesse entre eles alguns que, depois libertados por Ele, exclamaram: «Vós quebrastes as minhas cadeias». Mas, depois que amarraram Jesus, então aparece clarissimamente que Judas O traíra não por um bom, mas por um péssimo propósito: «E levaram-nO primeiramente a Anás».