Jo 2, 14-17

Aqueles, porém, que vinham de longe, não podendo trazer consigo os animais necessários para o sacrifício, traziam em seu lugar o dinheiro. Para sua conveniência, os escribas e fariseus mandaram que se vendessem animais no templo, a fim de que, tendo o povo comprado e oferecido depois, eles os tornassem a vender e assim auferissem grandes lucros. E cambistas sentados; os cambistas estavam sentados às mesas para fornecer troco aos compradores e vendedores. Mas nosso Senhor, desaprovando qualquer negócio mundano em Sua casa, especialmente de um tipo tão questionável, expulsou todos os que nele se ocupavam.

O Evangelista nos apresenta ambas as naturezas de Cristo: a humana, em que sua Mãe O acompanhou a Cafarnaum; a divina, em que Ele disse: Não façais da casa de Meu Pai uma casa de negócio.

Os seus discípulos, vendo n’Ele este zelo tão fervoroso, recordaram que foi por zelo da casa de Seu Pai que nosso Salvador expulsou os ímpios do templo.

Eis, pois, os vendedores de pombas os que, havendo recebido a graça gratuita do Espírito Santo, não a dispensam gratuitamente, como lhes é mandado, mas a preço; os que conferem a imposição das mãos, pela qual o Espírito Santo se recebe, se não por dinheiro, ao menos para obter o favor do povo; os que outorgam as Santas Ordens não segundo o mérito, mas segundo o favor.

Ou, as ovelhas são as obras de pureza e piedade, e vendem as ovelhas os que fazem obras de piedade para ganhar o louvor dos homens. Cambiam dinheiro no templo os que, na Igreja, abertamente se dedicam a negócios seculares. E além daqueles que buscam dinheiro, ou louvor, ou honra das Ordens Sacras, também estes fazem da casa do Senhor uma casa de negociação, os que não empregam o grau, ou a graça espiritual, que receberam na Igreja das mãos do Senhor, com singeleza de mente, mas com vistas à recompensa humana.

Com um açoite, pois, feito de cordinhas, expulsou-os do templo; porque da parte e sorte dos santos são expulsos todos aqueles que, lançados exteriormente entre os Santos, fazem boas obras hipocritamente, ou más abertamente. Também expulsou as ovelhas e os bois, para mostrar que a vida e a doutrina de tais eram igualmente réprobas. E derrubou os montes de câmbio dos cambistas e as suas mesas, como sinal de que, na condenação final dos ímpios, tirará até a forma daquelas coisas que amaram. Mandou que a venda das pombas fosse tirada do templo, porque a graça do Espírito, sendo recebida gratuitamente, deve ser gratuitamente dada.

Para tomar a passagem misticamente, Deus entra espiritualmente em Sua Igreja todos os dias, e observa o proceder de cada um ali. Sejamos, pois, cuidadosos quando estamos na Igreja de Deus, que não nos entreguemos a histórias, ou gracejos, ou ódios, ou concupiscências, para que de repente Ele não venha e nos açoite, e nos expulse da Sua Igreja.

João diz aqui que Ele expulsou os vendedores do templo; Mateus, os vendedores e os compradores. O número de compradores era muito maior que o de vendedores; e portanto expulsá-los excedia o poder do Filho do carpinteiro, como se supunha que Ele era, se Ele não tivesse, por Seu poder divino, posto todas as coisas debaixo de Si, como está dito.

É possível que até mesmo o morador de Jerusalém incorra em culpa, e até o mais ricamente dotado pode desviar-se. E se estes não se arrependerem prontamente, perdem a capacidade de que foram dotados. Encontra-os no templo, isto é, em lugares sagrados, ou no ofício de enunciar as verdades da Igreja, alguns que fazem da casa de seu Pai casa de negociação; isto é, que expõem à venda os bois que deveriam reservar para o arado, para que, voltando atrás, não se tornem inaptos para o reino de Deus; também que preferem o mamom iníquo às ovelhas, das quais têm a matéria do ornamento; também que, por mesquinho ganho, abandonam o cuidado vigilante daqueles que são chamados metaforicamente pombas, sem qualquer fel ou amargura. Nosso Salvador, encontrando estes na casa santa, faz um azorrague de cordas pequenas, e os expulsa, juntamente com as ovelhas e os bois postos à venda, espalha os montes de dinheiro, como inconvenientes na casa de Deus, e derruba as mesas erigidas nas mentes dos avarentos, proibindo-lhes que daí em diante vendam pombas na casa de Deus. Penso também que Ele significou o sobredito como uma intimação mística de que tudo o que havia de ser realizado pelos sacerdotes acerca daquela oblação sagrada não havia de ser realizado à maneira das oblações materiais, e que a Lei não havia de ser observada como os judeus carnais desejavam. Pois nosso Senhor, ao afugentar as ovelhas e os bois, e ao ordenar que as pombas fossem retiradas, que eram as ofertas mais comuns entre os judeus, e ao derrubar as mesas das moedas materiais, que apenas em figura, não em verdade, traziam o selo divino (isto é, o que segundo a letra da lei parecia bom), e quando com sua própria mão flagelou o povo, Ele declarou tanto quanto que a dispensação havia de ser rompida e destruída, e o reino trasladado para os crentes dentre os gentios.

Pelo templo podemos entender também a alma na qual habita o Verbo de Deus; na qual, antes do ensino de Cristo, haviam prevalecido os afetos terrenos e bestiais. O boi, sendo o lavrador do solo, é o símbolo dos afetos terrenos: a ovelha, sendo o mais irracional de todos os animais, dos estúpidos; a pomba é o tipo dos pensamentos leves e voláteis; e o dinheiro, dos bens terrenos; o qual dinheiro Cristo expulsou pelo Verbo da Sua doutrina, para que a casa de Seu Pai não fosse mais um mercado.

Aquele que havia de ser por eles açoitado, foi primeiramente o açoitador; e, tendo feito um açoite de cordéis, expulsou-os a todos do templo.

É evidente que isto foi feito em duas ocasiões distintas; a primeira mencionada por João, a última pelos outros três.

Assim, aquele templo era ainda uma figura somente, e Nosso Senhor expulsou dele todos os que a ele vinham como a um mercado. E que vendiam eles? Coisas que eram necessárias para o sacrifício daquele tempo. Que seria se Ele houvesse encontrado homens ébrios? Se a casa de Deus não deve ser casa de mercancia, deve ser casa de embriaguez?

Ele então se consome de zelo pela casa de Deus, quem deseja corrigir tudo o que nela vê de errado; e, se não pode corrigir, suporta e chora. Em tua casa te ocupas para que as coisas não saiam erradas; na casa de Deus, onde a salvação é oferecida, deves tu ser indiferente? Tens um amigo? admoesta-o com brandura; uma esposa? coage-a severamente; uma serva? até mesmo a força com açoites. Faze o que puderes, conforme a tua condição.

Ou, aqueles que vendem na Igreja são aqueles que buscam o seu próprio, não as coisas de Jesus Cristo. Aqueles que não querem ser comprados, julgam que podem vender coisas terrenas. Assim Simão desejou comprar o Espírito, para que O vendesse; pois era um daqueles que vendem pombas. (O Espírito Santo apareceu sob a forma de uma pomba.) A pomba, porém, não se vende, mas é dada de graça gratuita; pois se chama graça.

Pelos bois podem entender-se os Apóstolos e os Profetas, que nos dispensaram as sagradas Escrituras. Aqueles que por estas mesmas Escrituras enganam o povo, de quem buscam honra, vendem os bois; e vendem também as ovelhas, isto é, o próprio povo; e a quem as vendem, senão ao diabo? Pois o que é cortado da única Igreja, quem o arrebata, senão o leão rugidor, que anda ao redor em toda parte, buscando a quem devore?

Nosso Senhor quis dar a entender um significado ao fazer um azorrague de cordinhas e açoitar aqueles que praticavam o comércio no templo. Cada um, por seus pecados, torce para si uma corda, porquanto vai acrescentando pecado a pecado. Assim, pois, quando os homens sofrem por suas iniquidades, saibam que é o Senhor que faz um azorrague de cordinhas e os admoesta a que mudem de vida; o que, se não fizerem, ouvirão afinal: Atai-lhe as mãos e os pés.

Mas por que usou Cristo tal violência? Estava Ele prestes a curar no dia de sábado e a fazer muitas coisas que aos olhos deles pareciam transgressões da Lei. Para que não parecesse, portanto, estar agindo contra Deus, fez isto por sua própria conta e risco; e assim lhes deu a entender que Aquele que se expunha a tal perigo para defender a decência da casa não desprezava o Senhor dessa casa. Pela mesma razão, para mostrar a sua concordância com Deus, não disse: a casa santa, mas: a casa de meu Pai. Segue-se: *E os seus discípulos lembraram-se do que estava escrito: O zelo da tua casa me devorou.*