Jo 2, 18-22

Porque antes da ressurreição não entendiam as Escrituras, porque ainda não haviam recebido o Espírito Santo, que ainda não fora dado, porque Jesus ainda não fora glorificado. Mas no dia da ressurreição nosso Senhor apareceu e abriu-lhes o sentido, para que entendessem o que dEle se dizia na Lei e nos Profetas. E então creram na predição dos Profetas de que Cristo ressuscitaria ao terceiro dia, e na palavra que Jesus lhes dissera: Destruí este templo, etc.

Não os provoca, todavia, a cometer homicídio ao dizer: Destruí; mas mostra apenas que suas intenções não Lhe estavam ocultas. Observem os arianos como nosso Senhor, como destruidor da morte, diz: Eu o levantarei; isto é, pelo Meu próprio poder.

Os judeus, supondo que Ele falava do templo material, zombaram: Então disseram os judeus: Em quarenta e seis anos foi este templo edificado, e tu o levantarás em três dias?

Disto tira Apolinário uma inferência herética, e procura mostrar que a carne de Cristo era inanimada, porque o templo era inanimado. Deste modo provareis que a carne de Cristo é madeira e pedra, porque o templo é composto desses materiais. Ora, se recusais admitir que o que foi dito: «Agora a Minha alma está perturbada», e: «Tenho poder para a dar (a Minha vida)», seja dito da alma racional, como interpretareis então: «Em Tuas mãos, Senhor, encomendo o Meu espírito»? não podeis entender isto de uma alma irracional; ou ainda a passagem: «Não deixarás a Minha alma no inferno»?

Mas alguns talvez computarão os quarenta e seis anos desde o tempo em que Davi consultou o profeta Natã acerca da edificação do templo. Davi, desde esse tempo, esteve ocupado em ajuntar materiais. Mas talvez o número quarenta, com referência aos quatro cantos do templo, aluda aos quatro elementos do mundo, e o número seis, à criação do homem no sexto dia.

O Corpo de Nosso Senhor é chamado templo, porque, assim como o templo continha a glória de Deus que nele habitava, assim o Corpo de Cristo, que representa a Igreja, contém o Unigênito, que é a imagem e glória de Deus.

Mas (na interpretação mística) alcançaremos a plena medida da fé, na grande ressurreição de todo o corpo de Jesus, isto é, sua Igreja; porquanto a fé que provém da vista é muito diferente daquela que vê como por um espelho, em enigma.

Ou talvez este número [quarenta e seis anos] se ajuste à perfeição do Corpo do Senhor. Porque seis vezes quarenta e seis são duzentos e setenta e seis dias, os quais perfazem nove meses e seis dias, tempo em que o Corpo de nosso Senhor se formava no ventre; conforme sabemos por tradições autoritativas transmitidas por nossos pais, e preservadas pela Igreja. Pois, segundo a crença geral, foi Ele concebido no oitavo das Calendas de Abril, no mesmo dia em que padeceu, e nascido no oitavo das Calendas de Janeiro. O tempo intermediário contém duzentos e setenta e seis dias, isto é, seis multiplicado por quarenta.

Diz-se que o processo da conceição humana é este: os primeiros seis dias produzem uma substância como leite, a qual nos nove seguintes se converte em sangue; em mais doze se consolida; em mais dezoito se forma num conjunto perfeito de membros, cujo crescimento e aumento completam o restante do tempo até o nascimento. Pois seis, e nove, e doze, e dezoito somados perfazem quarenta e cinco, e com a adição de um (que representa o resumo, todos estes números sendo coligidos num só), quarenta e seis. Este número, multiplicado por seis, que está à cabeça deste cômputo, perfaz duzentos e setenta e seis, isto é, nove meses e seis dias. Não é, pois, informação sem significado que o templo fosse edificado em quarenta e seis anos; porque o templo prefigurava o Seu Corpo, e quantos anos o templo levou a edificar, tantos dias o Corpo do Senhor levou a formar-se.

Ou assim: se tomarmos as quatro palavras gregas, *anatole*, o oriente; *dysis*, o ocidente; *arctos*, o norte; e *mesembria*, o sul; as primeiras letras destas palavras formam Adão. E Nosso Senhor diz que reunirá os seus santos dos quatro ventos, quando vier para o juízo. Ora, estas letras da palavra Adão perfazem, segundo a numeração grega, o número dos anos durante os quais o templo se edificava. Pois em Adão temos alfa, um; delta, quatro; alfa outra vez, um; e quarenta; perfazendo juntos quarenta e seis. O templo significa, portanto, o corpo derivado de Adão; o qual corpo Nosso Senhor não tomou no seu estado de pecado, mas o renovou, pois depois que os judeus o destruíram, Ele o ressuscitou ao terceiro dia. Os judeus, porém, sendo carnais, entenderam carnalmente; Ele falou espiritualmente. Ele nos diz, pelo Evangelista, que templo quer dizer; mas Ele falava do templo do seu Corpo.

Mas por que lhes dá o sinal da sua ressurreição? Porque esta era a maior prova de que não era um mero homem; mostrando, como o fez, que podia triunfar sobre a morte e, num momento, derrubar sua longa tirania.

Dois eventos havia então mui remotos da compreensão dos discípulos: um, a ressurreição do Corpo de nosso Senhor; o outro, e maior mistério, que era Deus quem habitava naquele Corpo, como nosso Senhor declara dizendo: *Derribai este templo, e em três dias o levantarei.* E por isso se segue: *Quando, pois, ressuscitou dos mortos, seus discípulos se lembraram de que lhes dissera isso; e creram na Escritura e na palavra que Jesus dissera.*