Jo 6, 28-34

Não ao mundo físico, mas aos homens, seus habitantes.

E para exaltar o milagre do maná citam o Salmo, como está escrito: Deu-lhes pão do céu para comer.

O qual, pela humanidade que foi assumida, desceu do céu, e, pela divindade que a assumiu, dá vida ao mundo.

Chama a Si mesmo o verdadeiro pão, porque o unigênito Filho de Deus, feito homem, era significado principalmente pelo maná. Pois maná significa literalmente: que é isto? Os israelitas, ao princípio, pasmaram ao achá-lo, e perguntavam uns aos outros o que era. E o Filho de Deus, feito homem, é, em sentido especial, este misterioso maná, acerca do qual perguntamos, dizendo: Que é isto? Como pode o Filho de Deus ser o Filho do homem? Como pode uma só pessoa consistir em duas naturezas?

Mas este pão, sendo essencialmente vida (porque Ele é o Filho do Pai vivo), vivificando todas as coisas, faz senão o que Lhe é natural fazer. Porque assim como o pão natural sustenta a nossa fraca carne, assim Cristo, pelas operações do Espírito, dá vida à alma; e até a incorrupção ao corpo (porque na ressurreição o corpo será feito incorruptível). Por isso diz que dá vida ao mundo.

Nada pode ser mais irrazoável do que pedirem outro milagre, como se nenhum lhes tivesse sido dado já. E nem sequer deixam a escolha do milagre a Nosso Senhor; mas obrigá-Lo-iam a dar-lhes justamente aquele sinal que foi dado a seus pais: «Nossos pais comeram o maná no deserto.»

Embora muitos milagres se houvessem operado no Egito, no Mar Vermelho e no deserto, deste se lembravam mais do que de nenhum outro. Tal é a força do apetite. Não mencionam este milagre como obra de Deus, nem de Moisés, para não O exaltarem, por um lado, à igualdade com Deus, nem O rebaixarem, por outro lado, por comparação com Moisés; mas tomam um meio termo, dizendo tão-somente: Nossos pais comeram o maná no deserto.

Nosso Senhor poderia ter respondido que fizera milagres maiores que Moisés; porém não era tempo para tal declaração. Uma coisa desejava, a saber, trazê-los a provar o manjar espiritual; então Jesus lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo: Moisés não vos deu o pão do céu; mas Meu Pai vos dá o verdadeiro pão do céu. Porventura não veio o maná do céu? É verdade, mas em que sentido veio? Do mesmo modo em que as aves são chamadas aves do céu; e assim como se diz no Salmo: O Senhor trovejou dos céus. Chama-o pão verdadeiro, não porque o milagre do maná fosse falso, mas porque era a figura, não a realidade. Não diz também: Moisés não vo-lo deu, mas Eu; porém põe Deus por Moisés, a Si mesmo pelo maná.

. Não somente aos judeus, mas a todo o mundo. A multidão, contudo, ainda atribuía um sentido baixo às Suas palavras: Então Lhe disseram: Senhor, dá-nos sempre deste pão. Dizem: Dá-nos deste pão, não: Pede a Teu Pai que no-lo dê; ao passo que Ele dissera que Seu Pai dava este pão.

Ou assim; Nosso Senhor coloca-Se acima de Moisés, que não ousou dizer que deu o alimento que não perece. A multidão portanto, recordando o que Moisés fizera, e desejando algum milagre maior, dizem, por assim dizer: Vós prometeis o alimento que não perece, e não fazeis obras iguais às que Moisés fez. Ele nos deu não pães de cevada, mas maná do céu.

Como se Ele dissesse: Aquele maná era o tipo deste alimento, do qual acabo de falar; e ao qual todos os meus milagres se referem. Vós gostais dos meus milagres, desprezais o que é significado por eles. Este pão que Deus dá, e que este maná representava, é o Senhor Jesus Cristo, como lemos a seguir: Porque o pão de Deus é Aquele que desce do céu e dá vida ao mundo.

Como a mulher samaritana, quando o Senhor lhe disse: «Todo aquele que beber desta água nunca mais terá sede», pensou que se tratava da água natural, e disse: «Senhor, dá-me desta água, para que não venha eu a ter sede outra vez»; assim estes dizem: «Dá-nos deste pão», que refrigera, sustenta e não falta.