Jo 7, 40-53

Isto é, porque Aquele que tinha o poder de controlar os seus desígnios não o permitiu.

Aqueles que desejavam prendê-Lo e apedrejá-Lo repreendem os oficiais por não O terem trazido.

E assim foram conduzidos; e louvável também, pois haviam deixado o mal da incredulidade e passado para a fé.

Sabiam o lugar onde Ele havia morado, mas nunca pensaram em perguntar onde Ele nascera; e por isso não só negaram que Ele era o Messias, mas até que era profeta.

Nada tendo efetuado, desprovidos de fé e, portanto, incapazes de serem beneficiados, retornaram ao seu lar de incredulidade e impiedade.

Não entre os príncipes; pois estavam decididos a não O reconhecerem como Cristo. Os mais moderados deles apenas usaram palavras maliciosas, para se oporem ao caminho de Cristo para a glória; mas os mais malignos desejavam lançar mão d'Ele: e alguns deles O teriam preso.

Os fariseus respondem aos oficiais cortês e brandamente, porque temem que eles imediatamente se separem deles e se unam a Cristo.

O Evangelista diz isto para mostrar que eles não tinham cuidado nem solicitude para aprender a verdade. Mas ninguém lhe lançou mão.

Isto bastaria para lhes suscitar alguma compunção; mas não, tal malignidade não crê em nada; só atenta para uma coisa, o sangue.

Os fariseus e os escribas nada aproveitaram com ver os milagres e ler as Escrituras; mas os seus oficiais, que nem uma nem outra coisa haviam feito, foram cativados ao ouvi-Lo uma vez; e aqueles que foram para O prender, foram eles mesmos presos pelo milagre. Nem disseram: Não pudemos por causa da multidão; mas fizeram-se proclamadores da sabedoria de Cristo; os oficiais responderam: Nunca homem algum falou como este Homem.

Não só a sua sabedoria deve ser admirada, por não quererem milagres, mas convencerem-se somente pelo Seu ensino (pois não dizem: Nunca homem algum fez tais milagres como este homem, mas: Nunca homem algum falou como este homem), mas também a sua ousadia, em dizerem isto aos fariseus, que eram tão inimigos de Cristo. Não haviam ouvido um longo discurso, mas mentes não prevenidas contra Ele não o requeriam.

Eles usam do argumento mais insensato contra eles: Acaso algum dos governantes ou dos fariseus creu Nele? Mas este povo que não conhece a lei é maldito? Este era então o fundamento da sua acusação: que o povo creu, mas eles mesmos não creram.

Como então são eles malditos, os que são convencidos pela Lei? Antes vós sois malditos, os que não observastes a Lei.

Como diziam que nenhum dos príncipes cria n'Ele, o Evangelista os contradiz: Nicodemos lhes disse (o que veio a Jesus de noite, sendo um deles).

Nicodemo mostra que eles conheciam a Lei, e não agiam segundo a Lei. Eles, em vez de refutar isto, recorrem à contradição rude e irada: Responderam e disseram-lhe: Também tu és da Galileia?

Então, por modo de insulto, encaminham-no às Escrituras, como se Ele delas fosse ignorante; Examina e vê, que da Galileia não surge profeta algum: como se dissesse: Vai, aprende o que dizem as Escrituras.

Eles, porém, que foram enviados para o prender, voltaram inocentes da ofensa e cheios de admiração: Então vieram os oficiais aos príncipes dos sacerdotes e fariseus; e disseram-lhes: Por que não o trouxestes?

Falou assim, porque era Deus e homem.

Rejeitaram, porém, os fariseus o seu testemunho: «Responderam-lhes, então, os fariseus: Também vós fostes seduzidos?» Como se dissesse: Vemos que estais encantados pelo seu discurso.

Os que não conheciam a Lei creram nAquele que dera a Lei, e os que ensinavam a Lei condenaram-nO, cumprindo assim as palavras de nosso Senhor: Eu vim, para que os que não veem vejam, e os que veem se tornem cegos.

Não era incrédulo, mas tímido; e por isso veio de noite à luz, desejando ser iluminado, mas temendo que soubessem que ia. Responde: «Porventura a nossa Lei julga alguém sem primeiro o ouvir e saber o que faz?» Pensava que, se ao menos O ouvissem com paciência, seriam vencidos, como o foram os oficiais. Mas preferiram condená-Lo obstinadamente a conhecer a verdade.

Chama à lei de Deus, nossa lei; porque foi dada aos homens.

isto é, seduzido por um galileu. Nosso Senhor era chamado galileu porque Seus pais eram da cidade de Nazaré; entendo por pais, Maria.

Nenhum profeta, na verdade, surge da Galileia, mas o Senhor dos profetas surgiu dali. E cada um foi para sua própria casa.