Jo 8, 25-27

Em algumas cópias encontramos: Quem também fala a vós; mas é mais coerente ler por (quia), e não quem (qui): neste caso o sentido é: Crede-Me ser o Princípio; por amor de vós mesmos condescendi a estas palavras.

E ouvir do Pai é o mesmo que ser do Pai; Ele tem o ouvir do mesmo sentido que tem o ser.

Ou, tendo dito: Tenho muitas coisas a dizer e a julgar de vós, assim reservando o seu juízo para um tempo futuro, acrescenta: Mas Aquele que Me enviou é verdadeiro; como se dissesse: Embora sejais incrédulos, Meu Pai é verdadeiro, que designou um dia de retribuição para vós.

Vede aqui a loucura dos judeus; perguntando depois de tanto tempo, e depois de todos os seus milagres e ensinamentos: Quem sois vós? Qual é a resposta de Cristo? «Desde o princípio falo convosco»; como se dissesse: Não mereceis ouvir de Mim coisa alguma, muito menos isto, Quem eu sou. Porque sempre falais para Me tentar. Mas Eu poderia, se quisesse, confundir-vos e punir-vos: tenho muitas coisas que dizer e julgar de vós.

Nosso Senhor, tendo dito: «Não credes que eu sou; morrereis em vossos pecados», eles perguntam-Lhe, como que desejando saber em quem hão de crer para não morrerem em seu pecado: Então disseram-Lhe: Quem és tu? Porque quando disseste: «Se não credes que eu sou», não acrescentaste quem tu és. Mas nosso Senhor sabia que havia alguns que creriam, e por isso, depois de interrogado — Quem és tu? — para que tais soubessem o que deviam crer que Ele era, disse-lhes Jesus: O princípio, o qual também vos fala; não como se dissesse: «Eu sou o princípio», mas: «Crede que eu sou o princípio»; como se evidencia pelo grego, onde princípio é feminino. Crede, pois, que eu sou o princípio; mas vós morreis em vossos pecados: porque o princípio não pode ser mudado; permanece fixo em si mesmo, e é a fonte de mudança para todas as coisas. Mas é absurdo chamar o Filho de princípio, e não também o Pai. E, todavia, não há dois princípios, assim como não há dois deuses. O Espírito Santo é o Espírito do Pai e do Filho; não sendo nem o Pai, nem o Filho. Contudo, o Pai, o Filho e o Espírito Santo são um só Deus, uma só Luz, um só Princípio. Acrescenta: O qual também vos fala, isto é, que me humilhei por vós e condescendi a estas palavras. Crede, portanto, que eu sou o princípio; porque, para que creiais isto, não somente sou o princípio, mas também falo convosco, para que creiais que eu sou. Pois, se o Princípio tivesse permanecido com o Pai na sua natureza original, e não tivesse assumido a forma de servo, como poderiam os homens ter crido nele? As suas mentes fracas teriam apreendido o Verbo espiritual, sem o intermédio do som sensível?