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Todos os Padres sobre esta passagem

Lc 1, 49

Tito de Bostra

2

Mas onde estão as grandes coisas, se não são aquelas de que eu, ainda virgem, concebo — pela vontade de Deus — vencendo a natureza? Fui julgada digna, sem ser unida a esposo, de ser feita mãe, e não mãe de qualquer um, mas do Salvador unigênito.

séc. IV

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Ela, porém, diz: «É poderoso», a fim de que, se os homens viessem a não crer na obra de sua conceição — a saber, que concebeu sendo ainda virgem —, pudesse reconduzir os milagres ao poder d'Aquele que os operou. Nem porque o Filho unigênito veio a uma mulher fica por isso maculado, pois santo é o seu nome.

séc. IV

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São Basílio Magno

1

Santo é chamado o nome de Deus, não porque em suas letras contenha algum poder significativo, mas porque em qualquer modo que contemplemos a Deus discernimos a sua pureza e santidade.

séc. IV

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Teofilacto de Ócrida

1

A Virgem mostra que não é por sua própria virtude que deve ser proclamada bem-aventurada, mas assinala a causa, dizendo: Porque o Poderoso me engrandeceu. Agostinho. Que grandes coisas te fez Ele; creio que sendo criatura deste à luz ao Criador, sendo serva trouxeste ao mundo o Senhor, que por ti Deus remiu o mundo, por ti o restituiu à vida.

séc. XII

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São Beda, o Venerável

2

Isto, porém, se refere ao princípio do hino, onde se diz: A minha alma engrandece o Senhor. Pois somente aquela alma pode engrandecer o Senhor com louvor digno, por quem Ele se digna a realizar grandes coisas.

séc. VIII

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Pois na altura do seu maravilhoso poder Ele está muito além de toda criatura, e amplamente afastado de todas as obras das suas mãos. Isto se entende melhor na língua grega, na qual a própria palavra que significa santo denota, como se fosse, «estar separado da terra».

séc. VIII

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