Lc 10, 13-16

Mas ao mesmo tempo, nisto consola os seus discípulos, como que dizendo: Não digais: Por que havemos de sofrer opróbrio? Seja a vossa palavra com moderação. Eu vos dou graça; sobre Mim caem os vossos opróbrios.

Mas se a palavra de Deus chega também a nós, e nos constitui no lugar dos Apóstolos, guardai-vos de nos desprezar, para que não chegue a Ele o que haveis feito a nós.

Pelo que ensina que tudo quanto é dito pelos santos Apóstolos deve ser recebido, pois quem os ouve ouve a Cristo, e por isso um castigo inevitável pende sobre os hereges que desprezam as palavras dos Apóstolos; porquanto se segue: «E quem vos despreza, a mim despreza.»

Nosso Senhor pranteia sobre estas cidades para nosso exemplo, pois derramar lágrimas e amargas lamentações sobre aqueles que são insensíveis à dor não é antídoto leve, tendendo tanto à correção dos insensíveis quanto ao remédio e consolação dos que por eles pranteiam. De novo, Ele os atrai para o bem, não só lamentando por eles, mas também alarmando-os. Donde se segue: *Mas será mais tolerável para Tiro e Sidom*, etc. Isto também devemos nós ouvir. Porque não somente sobre eles, mas também sobre nós proferiu sentença, se não recebermos os hóspedes que vêm a nós, pois mandou que sacudissem o próprio pó dos seus pés. E em outro lugar: Ora, quando Nosso Senhor tinha feito muitas obras poderosas em Cafarnaum, e Ele mesmo ali habitara, parecia estar elevada acima das outras cidades, mas pela incredulidade caiu em ruína. Donde se segue: *E tu, Cafarnaum, que te elevas até ao céu, serás abatida até ao inferno*; a fim de que, na verdade, o juízo fosse na proporção da honra.

Nosso Senhor nos adverte que hão de encontrar um castigo mais pesado os que recusaram seguir o Evangelho do que aqueles que escolheram quebrar a Lei; dizendo: Ai de ti, Corazaim! ai de ti, Betsaida!

Corazim, Betsaida e Cafarnaum, e também Tiberíades, que João menciona, são cidades da Galileia situadas à margem do lago de Genesaré, que pelos Evangelistas é chamado mar da Galileia ou de Tiberíades. Assim, Nosso Senhor se lamenta sobre estas cidades que, após tão grandes milagres e maravilhas, não se arrependeram, e são piores que os gentios, que violam apenas a lei da natureza, visto que, depois de desprezarem a lei escrita, não temeram desprezar também o Filho de Deus e a Sua glória. Donde se segue: Porque, se as obras poderosas que foram feitas em vós tivessem sido feitas em Tiro e Sidom, já há muito se teriam arrependido, sentadas em cilício e cinza, &c. Pelo cilício, que é tecido dos pelos das cabras, ele significa uma viva recordação do pecado passado. Mas pela cinza, insinua a consideração da morte, pela qual somos reduzidos a pó. Além disso, pelo sentar-se, ele implica a humildade de nossa consciência. Ora, vemos neste dia cumprida a palavra do Salvador, pois Corazim e Betsaida, embora Nosso Senhor estivesse presente entre elas, não creram; e Tiro e Sidom foram amigas tanto de Davi como de Salomão, e depois creram nos discípulos de Cristo que ali pregaram o Evangelho.