São Basílio Magno
1Cristo também divide o despojo, mostrando a fiel guarda que os anjos mantêm sobre a salvação dos homens.
séc. IV
tradução automáticaComentário patrístico
Lc 11, 21-23
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
Trechos
13
Revisados
0
Autores distintos
5
Matos Soares
21Quando um valente armado, guarda o seu palácio, estão em segurança os bens que possui; 22porém, se, sobrevindo outro mais valente do que ele, o vencer, tira-lhe as armas, em que confiava, e reparte os seus despojos. 23Quem não é comigo, é contra mim; e quem não colhe comigo desperdiça.
Matos Soares · domínio público
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Dossiês doutrinaisQuando uma passagem abre um tema maior, o próximo passo é seguir por um dossiê temático.
Comentários dos Padres
13Teofilacto de Ócrida
1As armas do Diabo são toda a sorte de pecados, confiando nas quais ele prevaleceu contra os homens.
séc. XII
tradução automáticaSão Cirilo de Alexandria
5Como era necessário, por muitas razões, refutar as cavilações dos Seus adversários, agora nosso Senhor usa de um exemplo muito claro, pelo qual prova àqueles que o considerarem que Ele vence o poder do mundo por um poder inerente a Si mesmo, dizendo: Quando o valente armado guarda o seu palácio.
séc. V
tradução automáticaPorque ele costumava, antes da vinda do Salvador, apoderar-se com grande violência dos rebanhos de outro, isto é, de Deus, e levá-los como que para o seu próprio aprisco.
séc. V
tradução automáticaPois logo que o Verbo do Deus Altíssimo, doador de toda a força e Senhor dos Exércitos, foi feito homem, atacou-o e tirou-lhe as armas.
séc. V
tradução automáticaPorque os judeus, que haviam sido por longo tempo por ele enredados na ignorância de Deus e no pecado, foram chamados pelos santos Apóstolos ao conhecimento da verdade, e apresentados a Deus Pai, pela fé no Filho.
séc. V
tradução automáticaComo se dissesse: Vim para congregar os filhos de Deus que ele dispersou. E o próprio Satanás, como não está comigo, tenta dispersar aqueles que Eu congreguei e salvei. Como então aquele a quem resisto com todo o Meu esforço Me fornece poder?
séc. V
tradução automáticaSão João Crisóstomo
3Chama o diabo homem forte, não porque o seja por natureza, mas referindo-se ao seu antigo domínio, do qual a nossa fraqueza era a causa.
Chrysostomus in Matthaeum · séc. V
tradução automáticaEm seguida, temos a quarta resposta, onde é acrescentado: «Quem não é comigo, é contra mim»; como se dissesse: Eu desejo apresentar os homens a Deus, mas Satanás o contrário. Como então aquele que não obra comigo, mas dispersa o que é meu, se tornaria tão unido a Mim que comigo expulsasse demônios? Segue-se: «E quem não ajunta comigo, dispersa.»
séc. V
tradução automáticaMas se aquele que não coopera comigo é meu adversário, quanto mais aquele que se opõe a Mim? Parece-me, todavia, que ele aqui, sob uma figura, se refere aos judeus, alinhando-os com o diabo. Porque também eles obraram contra e dispersaram aqueles que Ele reuniu.
séc. V
tradução automáticaSão Beda, o Venerável
3Mas ao mundo chama palácio, que jaz na maldade, onde até a vinda de nosso Salvador ele goza de poder supremo, porque repousava nos corações dos infiéis sem qualquer oposição. Mas com um poder mais forte e mais poderoso Cristo conquistou, e libertando todos os homens o expulsou. Donde se acrescenta: Mas se um mais forte do que ele sobrevier, e o vencer, &c.
séc. VIII
tradução automáticaSuas armas, pois, são a astúcia e as artimanhas da malignidade espiritual, mas seus despojos são os próprios homens, que por ele foram enganados.
séc. VIII
tradução automática«Como conquistador também Cristo divide os despojos, que é sinal de triunfo, pois, levando cativo o cativeiro, deu dons aos homens, ordenando uns Apóstolos, uns Evangelistas, uns Profetas, e uns Pastores e Doutores.»
séc. VIII
tradução automática