Lc 11, 24-26

Isto é, àqueles que são de Israel, os quais ele viu não possuindo nada de divino em si, mas desolados e vagos para que ele ali estabelecesse a sua morada; e por isso se segue: *E, vindo, acha-a varrida e adornada*.

Depois do que precedera, nosso Senhor procede a mostrar como era que o povo judeu chegara a estas opiniões acerca de Cristo, dizendo: Quando o espírito imundo sai de um homem, etc. Porque este exemplo se refere aos judeus, Mateus o explicou quando diz: Assim será também a esta geração má. Pois todo o tempo que viveram no Egito nas práticas dos egípcios, habitava neles um espírito maligno, o qual foi expulso deles quando sacrificaram o cordeiro como tipo de Cristo, e foram aspergidos com seu sangue, e assim escaparam do destruidor.

Ora, os espíritos malignos que habitam nas almas dos judeus são piores que os dos tempos antigos. Porque então os judeus se enfureciam contra os Profetas; agora levantam as mãos contra o Senhor dos Profetas; e por isso sofreram coisas piores por parte de Vespasiano e Tito do que no Egito e na Babilônia. Por isso segue-se: E o último estado daquele homem é pior que o primeiro. Então também tinham consigo a Providência de Deus e a graça do Espírito Santo; mas agora estão privados até desta proteção, de modo que há agora uma maior falta de virtude, e suas dores são mais intensas, e a tirania dos espíritos malignos mais terrível.

A comparação, portanto, é entre um homem e todo o povo judeu, de quem, mediante a Lei, o espírito imundo havia sido expulso. Mas porque nos gentios, cujos corações eram primeiramente estéreis, mas depois são no batismo umedecidos com o orvalho do Espírito, o diabo não podia achar repouso por causa da sua fé em Cristo (porque para os espíritos imundos Cristo é um fogo abrasador), ele então retornou ao povo judeu. Donde se segue: *E não achando, disse: Tornarei para minha casa, donde saí.*

Isto também pode ser tomado como referência a certos hereges ou cismáticos, ou mesmo a um mau católico, de quem, no tempo do seu batismo, o espírito maligno havia saído. E anda por lugares áridos, isto é, o seu astucioso desígnio é provar os corações dos fiéis, que foram purgados de todo conhecimento instável e transitório, para ver se pode neles plantar em algum lugar as pegadas da sua iniquidade. Mas diz: Voltarei à minha casa de onde saí. E aqui devemos precaver-nos para que o pecado, que supomos extinto em nós, por nossa negligência não nos vença de improviso. Mas encontra a sua casa varrida e adornada, isto é, purificada pela graça do batismo da mancha do pecado, porém não repleta de nenhum zelo por boas obras. Pelos sete espíritos malignos que toma para si, significa todos os vícios. E são chamados mais maus, porque terá não só aqueles vícios que se opõem às sete virtudes espirituais, mas também pela sua hipocrisia fingirá possuir as próprias virtudes.