Lc 12, 13-15

Isto diz Nosso Senhor para reprovar os motivos dos avarentos, que parecem amontoar riquezas como se houvessem de viver por muito tempo. Mas acaso a riqueza vos fará longevos? Por que então padeceis manifestamente males por causa de um incerto repouso? Pois é duvidoso que devais alcançar a velhice por amor da qual ajuntais tesouros.

Ou diz ele, de toda a cobiça, isto é, grande e pequena. Porque a cobiça é sem proveito, como diz o Senhor: Edificareis casas de pedras lavradas, e não habitareis nelas. E noutro lugar: Sim, dez jeiras de vinhas darão um bato, e a semente de um hômer dará um efa. Mas também doutra maneira é sem proveito, como mostra, acrescentando: Porque a vida do homem não consiste na abundância, &c.

Com razão, pois, evita Ele as coisas terrenas, Aquele que descera por amor das coisas divinas, e não Se digna ser juiz de contendas e árbitro de leis, tendo o juízo dos vivos e dos mortos e a recompensa das obras. Deveis, pois, considerar, não o que pedis, mas de quem o pedis; e não deveis supor ansiosamente que os maiores sejam perturbados pelos menores. Por isso é este irmão merecidamente decepcionado, que desejou ocupar o despenseiro das coisas celestiais com coisas corruptíveis, visto que entre irmãos nenhum juiz deve intervir, mas a afeição natural deve ser o árbitro para dividir o patrimônio, se bem que a imortalidade, e não as riquezas, deve ser o patrimônio que os homens devem esperar.

Toma ocasião deste insensato suplicante para fortalecer tanto as multidões como os discípulos, igualmente, por preceito e exemplo, contra a peste da avareza. Donde se segue: Disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos de toda a avareza; e diz de toda, porque algumas coisas parecem ser feitas honestamente, mas o juiz interior decide com que intenção são feitas.