Lc 12, 22-23

O Senhor nos conduz progressivamente a um ensinamento mais perfeito. Pois Ele nos ensinou acima a acautelar-nos da avareza, e acrescentou a parábola do homem rico, dando a entender assim que o insensato é aquele que deseja mais do que o suficiente. Depois, prosseguindo o seu discurso, proíbe-nos de estar ansiosos mesmo pelas coisas necessárias, arrancando a própria raiz da avareza; donde diz: Portanto vos digo: não vos inquieteis. Como se dissesse: Visto que é insensato aquele que se atribui a si mesmo uma medida mais longa de vida, e por isso se torna mais avarento, não vos preocupeis por vossa alma, do que haveis de comer, não que a alma intelectual coma, mas porque não parece haver outro modo para a alma habitar unida ao corpo, a não ser sendo nutrida. Ou porque é próprio do corpo animado receber nutrição, Ele atribui com propriedade a nutrição à alma. Pois a alma é também chamada potência nutritiva, como é assim entendida. Não estejais, pois, ansiosos pela parte nutritiva da alma, do que haveis de comer. Mas um corpo morto pode também ser vestido, por isso acrescenta: Nem pelo vosso corpo, do que haveis de vestir.

Ora, a alma é mais excelente que o alimento, e o corpo que o vestido. Por isso Ele acrescenta: «A vida é mais que o alimento, &c.». Como se dissesse: «Deus, que implantou o que é maior, como não dará o que é menor?» Não se detenha, pois, a nossa atenção nas coisas insignificantes, nem sirva o nosso entendimento para procurar alimento e vestido, mas antes pensemos em tudo o que salva a alma e a eleva ao reino dos céus.

Não vos inquieteis não significa não trabalheis, mas: «Não tenhais o vosso espírito fixo nas coisas terrenas.» Porque sucede que o homem que trabalha não se inquieta.

Ora, nada é mais capaz de produzir nos fiéis a convicção de que Deus nos pode dar todas as coisas, do que o fato de que o espírito etéreo perpetua a união vital da alma e do corpo em estreita comunhão, sem nosso esforço, e o uso salutar do alimento não falha até que o último dia da morte tenha chegado. Visto que, então, a alma está vestida do corpo como de uma veste, e o corpo é mantido vivo pelo vigor da alma, é absurdo supor que nos falte o suprimento de alimento, a nós que estamos de posse da substância eterna da vida.