Lc 12, 35-40

Por causa, portanto, da vigilância, nosso Senhor aconselhou acima que os lombos fossem cingidos, e as lâmpadas ardentes; porque a luz, colocada diante dos olhos, afasta o sono. Os lombos também, quando atados com o cinto, tornam o corpo incapaz de dormir. Pois aquele que está cingido de castidade e iluminado por uma consciência pura permanece vigilante.

Mas se um homem tem ambas estas coisas, quem quer que ele seja, nada lhe resta senão colocar toda a sua expectativa na vinda do Redentor. Por isso acrescenta-se: E sede vós semelhantes aos homens que esperam ao seu Senhor, quando ele voltar das bodas, etc. Porque nosso Senhor foi às bodas quando, subindo ao céu como Esposo, uniu a Si a multidão celeste dos anjos.

. Porquanto Ele vem quando se apressa ao juízo, mas bate quando, já pela dor da enfermidade, denota que a morte está próxima; ao qual logo abrimos se O recebemos com amor. Pois aquele que treme ao apartar-se do corpo não deseja abrir ao Juiz que bate, e teme ver aquele Juiz a quem se lembra de haver desprezado. Mas aquele que descansa seguro a respeito da sua esperança e das suas obras, logo Lhe abre, que bate; porque, ao perceber que o tempo da morte se aproxima, ele se alegra por causa da glória do seu galardão; e por isso se acrescenta: Bem-aventurados os servos a quem o Senhor, quando vier, achar vigiando. Vigia quem conserva abertos os olhos do seu entendimento para contemplar a verdadeira luz; quem por suas obras mantém aquilo que contempla; quem afasta de si as trevas da preguiça e da negligência.

Com que Ele Se cinge, isto é, prepara-Se para o juízo.

Diz-se, porém, que Ele passa, quando retorna do juízo para o Seu reino. Ou o Senhor passa para nós após o juízo, e eleva-nos da forma da Sua humanidade à contemplação da Sua divindade.

A primeira vigília é pois o tempo inicial da nossa vida, ou seja, a infância; a segunda, a juventude e a idade adulta; mas a terceira representa a velhice. Aquele, pois, que não quiser velar na primeira, que guarde ao menos a segunda. E aquele que não quiser velar na segunda, que não perca os remédios da terceira vigília, a fim de que aquele que negligenciou a conversão na infância possa ao menos no tempo da juventude ou da velhice se recuperar.

Mas para sacudir a preguiça das nossas almas, até as nossas perdas exteriores nos são postas diante por uma similitude. Porque se acrescenta: E sabei isto, que se o pai de família soubesse a que hora havia de vir o ladrão,

Ou antes; sem que o senhor o saiba, o ladrão arromba a casa, porque enquanto o espírito dorme em vez de vigiar, a morte vem inesperadamente e arromba a morada da nossa carne. Mas ele resistiria ao ladrão se estivesse vigilante, porque, estando em guarda contra a vinda do Juiz, que secretamente lhe arrebata a alma, iria pelo arrependimento ao encontro d'Ele, a fim de não perecer impenitente. Mas a hora última quer o Senhor que nos seja desconhecida, para que, não podendo prevê-la, nos preparemos incessantemente para ela.

Diariamente também nos céus desposa as almas dos Santos, que Paulo ou outro Lhe oferece, como uma virgem casta. Mas volta da celebração do celeste matrimônio, talvez a todos no fim do mundo inteiro, quando vier do céu na glória do Pai; talvez também a cada hora, achando-Se subitamente presente à morte de cada um.

Ou Ele cingir-Se-á, nisto que não comunica a plenitude completa das bênçãos, mas a confina dentro de certa medida. Pois quem pode compreender quão grande é Deus? Por isso se diz que os Serafins velam o seu rosto, por causa da excelência da claridade Divina. Segue-se, e fá-los-á assentar; porque assim como um homem assentado faz repousar todo o seu corpo, assim na vinda futura os Santos terão completo repouso; pois aqui não têm repouso para o corpo, mas ali, juntamente com as suas almas, os seus corpos espirituais, participantes da imortalidade, se regozijarão em perfeito repouso.

Isto é, dar-lhes de volta, por assim dizer, igual retribuição, para que, assim como O serviram, assim também Ele os sirva.

Ou, pois as vigílias são as horas da noite que adormecem os homens, deveis entender que há também em nossa vida certas horas que nos fazem felizes se formos encontrados vigilantes. Alguém vos toma os bens? Morrem vossos filhos? Sois acusado? Mas se nestes tempos nada haveis feito contra os mandamentos de Deus, Ele vos encontrará vigiando na segunda e na terceira vigília, isto é, no tempo mau, que traz sono destruidor às almas ociosas.

Alguns entendem este ladrão como sendo o diabo, a casa como a alma, o pai de família como o homem. Esta interpretação, todavia, não parece concordar com o que se segue. Porque a vinda do Senhor é comparada ao ladrão por ser subitamente iminente, segundo a palavra do Apóstolo: «O dia do Senhor vem como o ladrão de noite.» E por isso também se acrescenta aqui: «Estai vós também preparados, porque o Filho do homem virá à hora em que não cuidais.»

Considerai agora que Ele vem das bodas como de uma festa que Deus sempre celebra; pois nada pode causar tristeza à Natureza Incorruptível.

Quando, pois, o nosso Senhor, vindo, nos achar vigilantes e cingidos, tendo os corações iluminados, então nos proclamará bem-aventurados, porquanto se segue: «Em verdade vos digo que se cingirá». Do que percebemos que nos recompensará de igual modo, visto que Se cingirá com os que estão cingidos.

Ele os fará então sentar-se como refrigério aos cansados, pondo diante deles deleites espirituais e dispondo uma mesa suntuosa dos seus dons.

Nosso Senhor conhecia a propensão da humana enfermidade para o pecado, mas, porque é misericordioso, não permite que desesperemos, antes se compadece e nos concede a penitência como remédio salvífico. E por isso acrescenta: *E se vier na segunda vigília*, etc. Porque os que vigiam sobre os muros das cidades, ou observam os ataques do inimigo, dividem a noite em três ou quatro vigílias.

Da primeira vigília, porém, não faz menção, porque a infância não é castigada por Deus, mas obtém perdão; mas a segunda e a terceira idade devem obediência a Deus e a condução de uma vida honesta segundo a Sua vontade.