Lc 16, 1-7

Entretanto, é tomado e expulso da sua mordomia; porque se segue: *E chamou-o, e disse-lhe: Que é isto que ouço de ti? Dá contas da tua mordomia, porque já não poderás ser mais mordomo.* Dia após dia, pelos acontecimentos que se sucedem, o Senhor nos clama em alta voz a mesma coisa, mostrando-nos um homem ao meio-dia a alegrar-se em saúde, antes da noite frio e sem vida; outro a expirar no meio de uma refeição. E de várias maneiras saímos da nossa mordomia; mas o mordomo fiel, que tem confiança acerca da sua administração, deseja com Paulo partir e estar com Cristo. Porém aquele cujos desejos estão na terra se perturba ao partir. Donde se acrescenta deste mordomo: *Então o mordomo disse consigo: Que farei, pois o meu Senhor me tira a mordomia? Cavar não posso, de mendigar me envergonho.* A debilidade na ação é defeito de uma vida preguiçosa. Pois ninguém recuaria se estivesse acostumado a aplicar-se ao trabalho. Mas se tomarmos a parábola alegoricamente, depois da nossa partida daqui já não há tempo de trabalhar; a vida presente contém a prática do que é mandado, a futura, a consolação. Se nada fizeste aqui, em vão então te preocupas com o futuro, nem mendigando alcançarás coisa alguma. As virgens loucas são um exemplo disto, que insensatamente pediram às sábias, mas voltaram vazias. Pois cada um veste a sua vida quotidiana como a sua veste interior; não lhe é possível despí-la nem trocá-la com outro. Mas o mordomo iníquo bem urdiu a remissão das dívidas, para preparar para si uma saída das suas desgraças entre os seus conservos; porque se segue: *Já sei o que hei de fazer, para que, quando for desapossado da mordomia, me recebam em suas casas.* Pois quantas vezes um homem, percebendo aproximar-se o seu fim, alivia por uma boa ação o peso dos seus pecados (ou perdoando a um devedor as suas dívidas, ou dando abundantemente aos pobres), dispensando aquelas coisas que são do seu Senhor, concilia para si muitos amigos, que lhe darão diante do juiz um verdadeiro testemunho, não por palavras, mas pela demonstração de boas obras, e mais ainda lhe proverão com o seu testemunho um lugar de descanso consolador. Mas nada é nosso; todas as coisas estão no poder de Deus. Donde se segue: *Chamando, pois, a si cada um dos devedores do seu Senhor, disse ao primeiro: Quanto deves ao meu Senhor? E ele disse: Cem almudes de azeite.*

O feitor é o administrador da fazenda, portanto toma seu nome da fazenda. Mas o mordomo, ou diretor da casa, é o superintendente tanto do dinheiro como dos frutos, e de tudo o que seu senhor possui.

, Um cado em grego é um vaso que contém três urnas. Segue-se: E disse-lhe: Toma a tua obrigação, e assenta-te depressa, e escreve cinquenta, perdoando-lhe a metade. Segue-se: Depois disse a outro: E tu, quanto deves? E ele disse: Cem alqueires de trigo. Um coro consta de trinta alqueires. E disse-lhe: Toma a tua obrigação, e escreve oitenta, perdoando-lhe a quinta parte. Pode então ser simplesmente tomado assim: todo aquele que socorre a necessidade de um pobre, quer suprindo a metade quer a quinta parte, será abençoado com o galardão da sua misericórdia.