Lc 17, 3-4

Mas alguém poderá perguntar: Se, depois de ter perdoado muitas vezes a meu irmão, ele tornar a pecar contra mim, que hei de fazer-lhe? Em resposta, portanto, a esta pergunta, acrescenta: E se ele pecar contra vós sete vezes no dia, e sete vezes no dia se tornar a vós, dizendo: Arrependo-me, perdoai-lhe.

Para que não houvesse nem um perdão arrancado a custo, nem uma remissão demasiado fácil, nem uma severa censura que desanime, nem uma negligência das faltas que convide ao pecado; por isso se diz em outro lugar: «Mostra-lhe a falta entre ti e ele somente.» Pois melhor é uma correção amigável do que uma acusação contenciosa. Uma enche o homem de vergonha, a outra move sua indignação. Aquele que é admoestado será mais provavelmente salvo, porque teme ser destruído. Pois é bom que aquele que é corrigido creia que tu és antes seu amigo do que seu inimigo. Pois damos ouvidos mais prontamente ao conselho do que cedemos à injúria. O temor é um fraco guardião da constância, mas a vergonha é uma excelente mestra do dever. Pois quem teme é refreado, não emendado. Mas Ele bem disse: «Se ele pecar contra ti.» Pois não é a mesma coisa pecar contra Deus e pecar contra o homem.

Ou usa-se este número porque Deus descansou no sétimo dia de Suas obras. Após o sétimo dia do mundo, o repouso eterno nos é prometido, a fim de que, assim como as obras más daquele mundo então cessarão, também o rigor do castigo seja abrandado.

Usando o número sete, Ele não atribui limite à concessão do perdão, mas nos manda perdoar todos os pecados ou perdoar sempre ao penitente. Pois pelo sete é frequentemente representada a totalidade de qualquer coisa ou tempo.