Comentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
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Matos Soares
31Nesse dia quem estiver no terraço e tiver os seus móveis em casa, não desça a tomá-los; da mesma sorte, quem estiver no campo, não volte atrás. 32Lembrai-vos da mulher de Lot. 33O que procurar salvar a sua vida, perdê-la-á; o que a perder, salvá-la-á.
Matos Soares · domínio público
Com isto dá a entender que uma perseguição virá do filho da perdição sobre os fiéis de Cristo. Por aquele dia, então, designa o tempo anterior ao fim do mundo, no qual aquele que foge não volte, nem se importe de perder os seus bens, para que não imite a mulher de Ló, a qual, saindo da cidade de Sodoma e voltando-se, morreu e tornou-se uma coluna de sal.
séc. IV
tradução automáticaPois está sobre o telhado aquele que, afastando-se das coisas carnais, respira como que o ar livre da vida espiritual. Mas os vasos na casa são os sentidos carnais, os quais muitos, usando para descobrir a verdade que só pelo intelecto se apreende, de todo a perderam. Cuide, pois, o homem espiritual que, no dia da tribulação, não torne a deleitar-se na vida carnal, que se nutre pelos sentidos corporais, e desça para tirar os vasos deste mundo. Segue-se: *E o que estiver no campo, não volte atrás*; isto é: aquele que trabalha na Igreja, como Paulo plantando e Apolo regando, não olhe para trás para as perspectivas mundanas que renunciou.
Augustinus de quaest. Evang · séc. V
tradução automáticaA mulher de Ló representa aqueles que, em tempo de tribulação, olham para trás e se desviam da esperança da promessa divina; e por isso foi feita uma coluna de sal como advertência aos homens para que não fizessem o mesmo, e para salgar, por assim dizer, os seus corações, a fim de que não se corrompam.
Augustinus de quaest. Evang · séc. V
tradução automáticaMateus relaciona todas estas coisas como tendo sido ditas por nosso Senhor a respeito da destruição de Jerusalém: que, quando os romanos viessem sobre eles, os que estivessem no terraço não descessem para tomar coisa alguma, mas fugissem imediatamente, nem os que estivessem no campo voltassem para casa. E certamente assim foi na tomada de Jerusalém, e assim será novamente na vinda do Anticristo, mas muito mais na consumação de todas as coisas, quando vier aquela intolerável destruição.
séc. XII
tradução automáticaSegue-se a promessa: «Todo aquele que procurar, etc.», como se dissesse: Ninguém, nas perseguições do Anticristo, procure assegurar a sua vida, porque a perderá; mas quem se expuser às provações e à morte estará salvo, jamais se submetendo ao tirano por amor à vida.
séc. XII
tradução automáticaDe que modo um homem pode perder a sua própria vida para a salvar, explica-o São Paulo quando fala de alguns que crucificaram a sua carne com as afeições e concupiscências, isto é, com perseverança e devoção, empenhando-se no combate.
séc. V
tradução automáticaPorque é necessário que os bons, por causa dos maus, sejam grandemente afligidos neste mundo, para que recebam mais copiosa recompensa no vindouro; eles aqui são punidos com certos remédios, como se diz aqui: «Naquele dia, &c.», isto é, se um homem sobe ao eirado de sua casa e se eleva ao cume das mais altas virtudes, não torne a descer aos negócios rasteiros deste mundo.
séc. IV
tradução automáticaPorque assim olhou para trás, perdeu o dom da sua natureza. Pois Satanás está atrás, atrás também está Sodoma. Portanto, fugi da intemperança, desviai-vos da luxúria, porque recordai que aquele que não se voltou para os seus antigos costumes escapou, porque alcançou o monte; enquanto ela, olhando para o que ficara para trás, não pôde, nem com o auxílio de seu marido, alcançar o monte, mas permaneceu fixa.
séc. IV
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