São Gregório Magno
1Isto é, que a fé, já recebida em seu princípio, prosseguisse crescendo mais e mais até à perfeição.
Gregorius Moralium · séc. VII
tradução automáticaComentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
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Matos Soares
5Os apóstolos disseram ao Senhor: "Aumenta-nos a fé." 6O Senhor disse-lhes: "Se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a esta amoreira: Arranca-te e transplanta-te para o mar, e ela vos obedecerá.
Matos Soares · domínio público
Isto é, que a fé, já recebida em seu princípio, prosseguisse crescendo mais e mais até à perfeição.
Gregorius Moralium · séc. VII
tradução automáticaPodemos, de fato, entender que pediram o aumento daquela fé pela qual os homens creem nas coisas que não veem; mas ainda se significa uma fé nas coisas, pela qual não apenas com as palavras, mas as próprias coisas presentes, acreditamos. E isto será, quando a Sabedoria de Deus, por quem todas as coisas foram feitas, Se revelar abertamente aos Seus santos face a face.
Augustinus de quaest. Evang · séc. V
tradução automáticaOs discípulos, ouvindo nosso Senhor discorrer sobre certos deveres árduos, tais como a pobreza e o evitar os escândalos, rogam-Lhe que lhes aumente a fé, para que assim pudessem abraçar a pobreza (pois nada tanto incita a uma vida de pobreza como a fé e a esperança no Senhor) e, mediante a fé, guardar-se de dar escândalos. Por isso está escrito: E disseram os apóstolos ao Senhor: Aumenta-nos a fé.
séc. XII
tradução automáticaMas o Senhor lhes disse que pediam bem, e que deviam crer firmemente, porquanto a fé podia fazer muitas coisas; e daí se segue: *E disse o Senhor: Se tivésseis fé como um grão de mostarda*, etc. Dois poderosos feitos são aqui reunidos numa mesma sentença: o transplante daquilo que estava arraigado na terra, e o seu plantio no mar (pois que coisa jamais se planta nas ondas?), pelas quais duas coisas Ele declara o poder da fé.
séc. XII
tradução automáticaEle menciona o grão de mostarda, porque, embora pequeno em tamanho, é mais poderoso em virtude do que todos os outros. Significa então que a menor porção da fé pode fazer grandes coisas. Mas, ainda que os Apóstolos não transplantassem a amoreira, não os acuseis; porque nosso Senhor não disse: Transplantareis, mas: Podereis transplantar. Eles, porém, não o fizeram, porque não houve necessidade, visto que fizeram coisas maiores. Mas alguém perguntará: Como diz Cristo que é a menor porção da fé que pode transplantar uma amoreira ou um monte, enquanto Paulo diz que é toda a fé que remove montes? Devemos então responder que o Apóstolo atribui a remoção de montes a toda a fé, não como se só a totalidade da fé pudesse fazê-lo, mas porque isto parecia uma coisa grande aos homens carnais, por causa da vastidão do corpo.
Chrysostomus in Matthaeum · séc. V
tradução automáticaPode a amoreira ser também comparada ao diabo; pois, assim como pelas folhas da amoreira se nutrem certos vermes, assim o diabo, pelas imaginações que dele procedem, nos está alimentando um verme que nunca morre; mas esta amoreira a fé é capaz de a arrancar de nossas almas e lançá-la no abismo.
séc. V
tradução automáticaOu isto é dito porque a fé afasta o espírito imundo, especialmente porque a natureza da árvore concorda com este sentido. Pois o fruto da amoreira é primeiramente branco na flor e, formando-se a partir daí, torna-se vermelho e enegrece à medida que amadurece. O diabo também, tendo pela transgressão caído da branca flor da natureza angélica e dos claros raios do seu poder, torna-se terrível no negro odor do pecado.
séc. IV
tradução automáticaNosso Senhor aqui compara a fé perfeita a um grão de mostarda, porque é humilde na aparência, mas fervorosa no coração. Mas misticamente pela amoreira (cujo fruto e ramos são rubros com uma cor sanguínea) é representado o Evangelho da cruz, o qual, pela fé dos Apóstolos, sendo desarraigado pela palavra da pregação da nação judaica, na qual se conservava como que no tronco da linhagem, foi removido e plantado no mar dos gentios.
séc. VIII
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