Lc 18, 15-17

Nós receberemos o reino de Deus como uma criança, se estivermos dispostos para com o ensino de nosso Senhor como uma criança que está sob instrução, nunca contradizendo nem disputando com seus mestres, mas, confiadamente e docilmente, sorvendo o aprendizado.

Porventura a quem são levados para serem tocados, senão ao Salvador? E como sendo o Salvador, apresentam-se a Ele para serem salvos, Aquele que veio salvar o que se tinha perdido. Mas quanto a estes inocentes, quando se perderam? Diz o Apóstolo: Por um homem entrou o pecado no mundo. Venham, pois, as criancinhas como doentes ao médico, como perdidos ao seu Redentor.

Após o que dissera, Nosso Senhor nos ensina uma lição de humildade com o Seu próprio exemplo; não repele as criancinhas que Lhe são trazidas, mas as recebe graciosamente.

Pode parecer estranho a alguns que os discípulos quisessem impedir que as criancinhas chegassem ao Senhor, como está escrito: «Vendo-as, repreendiam-nas». Mas devemos entender nisto, ou um mistério, ou o efeito do seu amor para com Ele. Porque não o faziam por inveja ou dureza para com as crianças, mas mostravam um santo zelo no serviço do seu Senhor, para que não fosse apertado pelas multidões. O nosso próprio interesse deve ser abandonado onde se ameaça uma injúria a Deus. Podemos, porém, entender o mistério de que desejavam que o povo judeu fosse salvo primeiro, do qual eles eram segundo a carne. Conheciam, na verdade, o mistério de que a ambos os povos havia de ser feita a vocação (pois intercederam pela mulher cananeia), mas talvez ainda ignorassem a ordem. Segue-se: «Mas Jesus, chamando-os a si, disse: Deixai vir a mim as criancinhas», etc. Não se prefere uma idade a outra; doutra maneira, crescer seria prejudicial. Mas por que diz que as crianças são mais aptas para o reino dos céus? Porque ignoram o dolo, são incapazes de furto, não ousam revidar um golpe, não têm consciência da concupiscência, não possuem desejo de riquezas, honras ou ambição. Mas ignorar estas coisas não é virtude; é preciso também desprezá-las. Pois a virtude não consiste em não podermos pecar, mas em não querermos. Portanto, não se entende aqui a infância, mas aquela bondade que rivaliza com a simplicidade da infância.

Por isso nosso Senhor enfaticamente diz: «dos tais», não «destes», para mostrar que o reino é dado à índole, não à idade, e que àqueles que têm a inocência e simplicidade infantis é prometida a recompensa.