Lc 19, 28-36

Aqui era evidente que haveria um chamado divino. Porque ninguém pode resistir a Deus que chama o que é seu. Mas os discípulos, quando receberam ordem de buscar o jumentinho, não recusaram o ofício como sendo insignificante, mas foram trazê-lo.

Eles que haviam atado a jumenta emudecem, por causa da grandeza do Seu magnífico poder, e não podem resistir às palavras do Salvador; pois “o Senhor” é um nome de majestade, e como Rei estava Ele prestes a vir à vista de todo o povo.

Havia então muitos senhores deste potro, antes que o Salvador dele tivesse necessidade. Mas logo que Ele começou a ser o senhor, cessou de haver qualquer outro. Porque ninguém pode servir a Deus e a Mamom. Quando somos servos da maldade, estamos sujeitos a muitos vícios e paixões; mas o Senhor tem necessidade do potro, porque quer que sejamos desatados da cadeia dos nossos pecados.

Ora, penso que este lugar não sem razão se diz ser uma pequena aldeia; pois, como se fosse uma aldeia sem nenhum outro nome, em comparação de toda a terra, toda a pátria celestial é desprezada.

Os discípulos, em seguida, põem as suas vestes sobre o jumento e fazem o Salvador sentar-se sobre ele, porquanto tomam sobre si o Verbo de Deus e o fazem repousar sobre as almas dos seus ouvintes. Despojam-se das suas vestes e as espalham pelo caminho, pois a vestidura dos Apóstolos são as suas boas obras. E verdadeiramente o jumento, solto pelos discípulos e carregando Jesus, anda sobre as vestes dos Apóstolos, quando imita a doutrina deles. Qual de nós é tão bem-aventurado, que Jesus repouse sobre ele;

Porque estavam na aldeia, e o jumentinho estava atado com sua mãe, nem podia ser desatado senão por mandado do Senhor. A mão do apóstolo o desata. Tal era o ato, tal a vida, tal a graça. Sede tais, que possais desatar os que estão ligados. No jumento com efeito representou Mateus a mãe do erro, mas no jumentinho descreveu Lucas o caráter geral do povo gentílico. E com razão, sobre o qual ainda nenhum homem se assentara, porque ninguém antes de Cristo chamou as nações dos gentios à Igreja. Mas este povo estava atado e ligado pelas cadeias da iniquidade, sujeito a um injusto senhor, servo do erro, e não podia reivindicar para si autoridade a quem não a natureza, mas o crime, tornara culpado. Visto que se fala do Senhor, um só senhor se reconhece. Ó miserável servidão sob um domínio duvidoso! Pois muitos senhores tem aquele que não tem um só. Outros ligam para possuir, Cristo desata para guardar, pois sabia que os dons são mais poderosos que as cadeias.

Não é sem razão que dois discípulos são ali enviados; Pedro a Cornélio, Paulo aos demais. E por isto Ele não designou as pessoas, mas determinou o número. Se, todavia, alguém exigir as pessoas, pode crer que se fala de Filipe, a quem o Espírito Santo enviou a Gaza, quando batizou o eunuco da rainha Candace.

Pois não aprouve ao Senhor do mundo ser levado sobre o dorso da jumenta, senão para que, em um oculto mistério, por um mais interior assentar, o místico Regente tomasse assento nos segredos profundos das almas dos homens, guiando os passos da mente, refreando a lascívia do coração. Sua palavra é rédea, Sua palavra é aguilhão.

Segundo os outros Evangelistas, não somente os discípulos, mas muitos também das multidões espalharam suas vestes pelo caminho.

Com razão são as cidades descritas como colocadas sobre o Monte Olivete, isto é, sobre o próprio Senhor, que reacende a unção das graças espirituais com a luz do conhecimento e da piedade.