Lc 2, 22-24

Ordenou que fossem oferecidas duas coisas, porque, assim como o homem consiste de corpo e alma, o Senhor exige de nós um duplo retorno: castidade e mansidão, não somente do corpo, mas também da alma. De outra forma, o homem será um dissimulado e hipócrita, vestindo a face da inocência para mascarar sua malícia oculta.

Mas o descendente deste nascimento é visto unicamente como macho segundo o espírito, por não contrair culpa alguma por nascer de uma mulher. Por isso Ele é verdadeiramente chamado santo, e portanto Gabriel, como que anunciando que este mandamento pertencia unicamente a Ele, disse: *Aquela coisa santa que de ti nascerá será chamada o Filho de Deus*. Ora, dos outros primogênitos a sabedoria do Evangelho declarou que são chamados santos por serem oferecidos a Deus. Mas o primogênito de toda criatura, *Aquela coisa santa que nasce*, &c., o Anjo declara ser santo na natureza de seu próprio ser.

Ó profundidade das riquezas da sabedoria e do conhecimento de Deus! Oferece vítimas Aquele que em cada vítima é honrado igualmente com o Pai. A Verdade preserva as figuras da lei. Ele que, como Deus, é o Autor da lei, como homem cumpriu a lei. Donde se segue: E que oferecessem uma vítima, como foi ordenado na lei do Senhor: um par de rolas ou dois pombinhos.

Mas vejamos o que significam estas ofertas. A rola é a mais sonora das aves, e a pomba a mais mansa. E tal se fez o Salvador para nós; dotado foi de perfeita mansidão, e como a rola encantou o mundo, enchendo o seu jardim com as suas próprias melodias. Matava-se, pois, ou uma rola ou uma pomba, para que por figura Ele nos fosse mostrado como aquele que havia de padecer na carne pela vida do mundo.

Porque, entre os que nascem de mulher, só o Senhor Jesus é em tudo santo, o qual, na novidade do seu imaculado nascimento, não experimentou o contágio da mácula terrena, mas pela sua Celestial Majestade o dissipou. Pois, se seguirmos a letra, como pode todo varão ser santo, sendo indubitável que muitos foram péssimos? Mas é santo Aquele a quem, na figura de um futuro mistério, as piedosas ordenanças da lei divina prefiguraram, porque só Ele havia de abrir o oculto seio da santa Igreja virgem para a geração das nações.

No trigésimo terceiro dia após a Sua circuncisão, Ele é apresentado ao Senhor, significando em mistério que ninguém, senão aquele que está circuncidado dos seus pecados, é digno de comparecer ante a vista do Senhor; que ninguém que não se tenha separado de todos os laços humanos pode perfeitamente entrar nas alegrias da cidade celestial. Segue-se: Como está escrito na lei do Senhor.

Pelas palavras, abrir a madre, ele significa o primogênito tanto do homem como do animal, e cada um dos quais era, segundo o mandamento, chamado santo ao Senhor, e portanto vir a ser propriedade do sacerdote, isto é, de sorte que ele recebia um preço por cada primogênito dos homens, e obrigava todo animal imundo a ser remido.

Ora, esta era a vítima dos pobres. Porque o Senhor ordenou na Lei que aqueles que pudessem oferecessem um cordeiro por um filho ou por uma filha, bem como uma rola ou um pombinho; mas aqueles que não pudessem oferecer um cordeiro, dessem duas rolas ou dois pombinhos. Portanto, o Senhor, embora rico, dignou-Se fazer-Se pobre, para que por Sua pobreza nos fizesse participantes de Suas riquezas.

Ou a pomba denota a simplicidade, a rola a castidade; pois a pomba é amante da simplicidade, e a rola, da castidade, de modo que, se porventura perdeu o seu companheiro, não procura achar outro. Com razão, pois, são oferecidas a pomba e a rola como vítimas ao Senhor, porque a conversação simples e casta dos fiéis é um sacrifício de justiça que Lhe é muito agradável.

Mas enquanto cada ave, pelo seu costume de lamentar, representa as presentes tristezas dos santos, nisto diferem: que a rola é solitária, mas a pomba voa em bandos, e daí uma aponta para as lágrimas secretas da confissão, a outra para a assembleia pública da Igreja.

Ou a pomba, que voa em bandos, expõe a ativa convivência da vida ativa; a rola, que se deleita na solidão, anuncia os cumes elevados da vida contemplativa. Mas porque cada vítima é igualmente aceita pelo Criador, São Lucas omitiu propositalmente se foram oferecidas rolas ou pombinhos pelo Senhor, para não preferir um modo de vida a outro, mas ensinar que ambos devem ser seguidos.