Lc 20, 19-26

Portanto, planejara-se que, se dissesse que se devia dar tributo a César, fosse acusado pelo povo como quem submetia a nação ao jugo da servidão; mas, se proibisse pagar o imposto, o denunciassem ao governador como incitador de dissensões. Porém Ele escapa aos seus laços, conforme se segue: *Ele, porém, percebendo a sua astúcia, disse-lhes: Por que me tentais? Mostrai-me um dinheiro. De quem é esta imagem e inscrição?*

Observai que Ele não disse «dai», mas «tornai». Porque é uma dívida. Vosso príncipe vos defende dos inimigos, torna vossa vida tranquila. Certamente, pois, estais obrigados a pagar-lhe tributo. Mais ainda: esta mesma moeda que apresentais, dela recebestes dele. Tornai, pois, ao rei o que é do rei. Deus também vos deu entendimento e razão; fazei, então, retorno destes a Ele, para que não sejais comparados aos brutos, mas em tudo andeis sabiamente.

Este era o seu principal objetivo: repreendê-lo diante do povo, o que não puderam fazer por causa da admirável sabedoria da sua resposta.

Pois pareciam zombar, mas estavam a sério, esquecidos de Deus, que diz: Quem é este que esconde o seu conselho de mim? Pois vêm a Cristo, o Salvador de todos, como se fosse um homem comum, como se segue, para o apanharem nas suas palavras.

Não queirais, pois, se quiserdes não ofender a César, possuir bens mundanos. E vós ensinais retamente que primeiro se devem dar as coisas que são de César. Porque ninguém pode ser do Senhor, a menos que primeiro tenha renunciado ao mundo. Ó cadeia mais vexatória! Prometer a Deus e não pagar. Muito maior é o contrato da fé do que o do dinheiro.

Esta questão astuta e enganosa foi feita para incitar o respondente a dizer que teme a Deus mais do que a César, pois se segue: *Nem consideras a pessoa de ninguém, mas ensinas o caminho de Deus verdadeiramente*. Isto dizem para incitá-lo a responder-lhes que não deviam pagar tributo, a fim de que os servos da guarda (que, segundo os outros Evangelistas, estavam presentes) pudessem, ouvindo-o, imediatamente prendê-lo como chefe de uma sedição contra os romanos. E assim prosseguem a perguntar: *É lícito dar tributo a César, ou não?* Porque havia grande divisão entre o povo: alguns diziam que, por segurança e tranquilidade, visto que os romanos combatiam por todos, deviam pagar tributo; enquanto os fariseus, pelo contrário, declaravam que o povo de Deus, que dava dízimos e primícias, não devia estar sujeito à lei humana.

Aprendam aqueles que atribuem a pergunta de nosso Salvador à ignorância que Jesus bem podia saber de quem era a imagem na moeda; mas pergunta, para que pudesse dar resposta conveniente a suas palavras; porque se segue: Responderam e disseram: De César. Não se deve pensar que se refere a Augusto, mas a Tibério, pois todos os reis romanos eram chamados César, desde o primeiro Caio César. Mas de sua resposta nosso Senhor resolve facilmente a questão, porque se segue: E disse-lhes: Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

Dai também a Deus o que é de Deus, isto é, os dízimos, as primícias, as ofertas e os sacrifícios.

Ora, aqueles que antes deviam ter crido em tão grande sabedoria, admiraram-se de que, em toda a sua astúcia, não houvessem achado oportunidade para o apanhar. Segue-se que: E não podiam apanhar as suas palavras diante do povo; e maravilharam-se da sua resposta, e calaram-se.