Lc 21, 5-11

Porquanto, tendo nós recebido, transmitidas a nós por Deus, graças e doutrinas que são superiores ao homem (como, por exemplo, a regra de uma vida celestial, o poder contra os espíritos malignos, a adoção e o conhecimento do Pai e do Verbo, o dom do Espírito Santo), o nosso adversário, o diabo, anda ao redor buscando roubar de nós a semente da palavra que foi semeada. Mas o Senhor, encerrando em nós o Seu ensino como Seu próprio precioso dom, adverte-nos, para que não sejamos enganados. E um dom mui grande Ele nos dá, a palavra de Deus, para que não apenas não sejamos levados pelo que aparece, mas ainda se algo houver oculto, pela graça de Deus o possamos discernir. Porquanto, visto que o diabo é o odioso inventor do mal, o que ele mesmo é ele oculta, mas astuciosamente assume um nome desejável a todos; assim como se um homem, desejando obter poder sobre algumas crianças que não são suas, na ausência dos pais, lhes contrafizesse os semblantes, e levasse as crianças que anelavam por eles. Em toda heresia, pois, o diabo diz disfarçadamente: «Eu sou o Cristo, e comigo está a verdade.» E por isso se segue: «Porque virão muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e o tempo está próximo.»

Quão belo era tudo quanto pertencia à estrutura do templo, a história nos informa, e ainda existem conservados restos dele, bastantes para nos instruir acerca de qual era outrora o caráter dos edifícios. Mas nosso Senhor proclamou àqueles que se admiravam da construção do templo, que não ficaria nele pedra sobre pedra. Porque convinha que aquele lugar, por causa da presunção dos seus adoradores, padecesse toda sorte de desolação.

Ou talvez Ele não fale dos falsos Cristos que hão-de vir antes do fim do mundo, mas daqueles que existiram no tempo dos Apóstolos.

Ora, os Seus discípulos não compreenderam de modo algum a força de Suas palavras, mas supuseram que eram ditas a respeito do fim do mundo. Por isso perguntaram-Lhe, dizendo: Mestre, mas quando acontecerão estas coisas? e que sinal, &c.

Falava-se então do templo feito por mãos, que havia de ser derribado. Pois nada há feito por mãos que a idade não deteriore, ou a violência não derrube, ou o fogo não queime. Contudo, há também outro templo, a saber, a sinagoga, cuja antiga construção desaba à medida que a Igreja se eleva. Há também um templo em cada um, que cai quando a fé falta, e sobretudo quando alguém falsamente se abriga sob o nome de Cristo, para assim se rebelar contra as suas inclinações interiores.

Porque foi ordenado pela economia de Deus que a própria cidade e o templo fossem derrubados, para que talvez alguém ainda criança na fé, enquanto arrebatado de admiração pelos ritos dos sacrifícios, não fosse levado pela mera vista das várias belezas.

Deus anuncia as calamidades que hão de preceder a destruição do mundo, para que, sendo previstas, tanto menos perturbem quando vierem. Pois os dardos ferem menos os que são previstos. E assim diz: *Mas quando ouvirdes falar de guerras e comoções*, etc. Guerras se referem ao inimigo, comoções aos cidadãos. Para nos mostrar, pois, que seremos atribulados por dentro e por fora, afirma que umas sofremos do inimigo, outras dos próprios irmãos.

Agora, alguns quiseram situar o cumprimento destas coisas não apenas na futura consumação de todas as coisas, mas também no tempo da tomada de Jerusalém. Pois, quando foi morto o Autor da paz, então justamente surgiram entre os judeus guerras e sedições. Mas das guerras procedem a peste e a fome: aquela, de fato, gerada pelo ar infectado pelos corpos mortos; esta, por ficarem as terras incultas. José também relata que intolerabilíssimas aflições sobrevieram pela fome; e, no tempo de Cláudio César, houve uma grave fome, como lemos nos Atos, e muitos eventos terríveis aconteceram, como um presságio, segundo José, da destruição de Jerusalém.

Porquanto um terremoto é umas vezes sinal de ira, como quando Nosso Senhor foi crucificado, a terra tremeu; mas outras vezes é indício da providência de Deus, como quando os Apóstolos oravam, foi movido o lugar onde estavam reunidos. Segue-se, e pestilência.