Lc 22, 21-23

Porque assim como nas enfermidades corporais há muitas das quais os que as padecem não têm consciência, mas antes depositam fé no parecer dos seus médicos do que confiam na sua própria insensibilidade; assim também nas enfermidades da alma, ainda que um homem não tenha consciência de pecado em si mesmo, todavia deve confiar naqueles que são capazes de ter maior conhecimento dos seus próprios pecados.

Quando nosso Senhor deu o cálice a Seus discípulos, tornou a falar de Seu traidor, dizendo: Mas eis que a mão do que me trai, etc.

E isto disse Ele não só para mostrar que sabia todas as coisas, mas também para declarar-nos a Sua própria bondade especial, em que não deixou nada por fazer daquelas coisas que Lhe pertenciam fazer; (porque nos dá um exemplo, que até o fim devêssemos estar empregados em recuperar pecadores;) e além disso para assinalar a baixeza do traidor que não se envergonhou de ser Seu hóspede.

Contudo, embora participasse do mistério, não foi convertido. Antes, a sua maldade se torna ainda mais terrível, tanto porque sob a poluição de tal desígnio ele veio ao mistério, como porque, vindo, não se tornou melhor, nem pelo temor, nem pela gratidão, nem pelo respeito.

E contudo Nosso Senhor não o aponta especialmente, para que, sendo tão claramente descoberto, não se torne ainda mais desavergonhado. Mas lança a acusação sobre todos os doze, para que o culpado se converta ao arrependimento. Proclama também o seu castigo, para que aquele homem, sobre quem a vergonha não havia prevalecido, pela sentença pronunciada contra ele, seja levado à emenda. Por isso se segue: E na verdade o Filho do homem vai, &c.