Comentário patrístico

Lc 22, 63-71

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

Revisados

Autores distintos

Matos Soares

⁶³Os homens, que guardavam Jesus, escarneciam dele e feriam-no. ⁶⁴Vendaram-lhe os olhos, e interrogavam-no: "Adivinha, quem é que te deu?" ⁶⁵E proferiam muitas outras injúrias contra ele. ⁶⁶Quando foi dia, juntaram-se os anciães do povo, os príncipes dos sacerdotes, e os escribas. Levaram-no ao seu tribunal, e disseram-lhe: "Se tu és o Cristo, dize-no-lo." ⁶⁷Ele respondeu-lhes: "Se eu vo-lo disser, não me acreditareis; ⁶⁸também se vos fizer qualquer pergunta, não me respondereis, nem me dareis liberdade. ⁶⁹Mas, no futuro, estará sentado o Filho do homem à direita do poder de Deus." ⁷⁰Então disseram todos: "Logo tu és o Filho de Deus?" Ele respondeu: "Vós o dizeis, eu o sou." ⁷¹Então eles disseram: "Que mais testemunho nos é necessário? Nós mesmos o ouvimos da sua boca."

Matos Soares · domínio público

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Dossiês doutrinaisQuando uma passagem abre um tema maior, o próximo passo é seguir por um dossiê temático.

Comentários dos Padres

Santo Agostinho

A tentação de Pedro, que se deu entre os escárnios feitos a Nosso Senhor, não é referida por todos os Evangelistas na mesma ordem. Porque Mateus e Marcos mencionam primeiro aqueles, depois a tentação de Pedro; mas Lucas descreveu primeiro as tentações de Pedro, e depois os escárnios feitos a Nosso Senhor, dizendo: «E os homens que detinham Jesus escarneciam dele, etc.»

Augustinus de Cons. Evang · séc. V

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Supõe-se agora que nosso Senhor tenha padecido estas coisas até pela manhã na casa do Sumo Sacerdote, para a qual foi primeiro levado. Por isso se segue: E logo que foi dia, os anciãos do povo e os príncipes dos sacerdotes e os escribas se ajuntaram, e o levaram ao seu concílio, dizendo: És tu o Cristo? &c.

séc. V

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Teofilacto de Ócrida

Do mesmo modo, o Senhor dos profetas é escarnecido como falso profeta. Segue-se: *E vendaram-no.* Isto fizeram por desonra Àquele que queria ser tido pelo povo como profeta. Mas Aquele que foi ferido pelos golpes dos judeus é ferido também agora pelas blasfêmias dos falsos cristãos. E vendaram-no, não para que Ele não visse a sua maldade, mas para esconderem o Seu rosto deles. Mas os hereges, e os judeus, e os maus católicos provocam-No com as suas ações vis, como que zombando d'Ele, dizendo: *Quem te feriu?* enquanto se lisonjeiam de que os seus maus pensamentos e obras das trevas não são por Ele conhecidos.

séc. XII

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Conhecia os segredos dos seus corações: os que não creram nas Suas obras, muito menos creriam nas Suas palavras. Donde se segue: E disse-lhes: Se vos disser, não crereis, &c.

séc. XII

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Como se dissesse: Não vos resta mais tempo para discursos e ensinamentos; daqui em diante será o tempo do juízo, quando vereis o Filho do homem sentado à direita do poder de Deus.

séc. XII

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Quando então ouviram isto, deviam ter temido, mas depois destas palavras tornam-se mais frenéticos; como se segue: Todos disseram, &c.

séc. XII

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Donde se manifesta que os desobedientes nenhuma vantagem tiram quando os mais secretos mistérios lhes são revelados, antes incorrem em mais grave castigo. Por isso tais coisas devem ser-lhes ocultadas.

séc. XII

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São Cirilo de Alexandria

Sempre que se fala de Deus como sentado e de um trono, significa-se a sua majestade real e suprema. Pois não imaginamos que se coloque qualquer assento de juízo, no qual cremos que o Senhor de todos toma lugar; nem que, de modo algum, a mão direita ou a esquerda pertençam à natureza divina; pois figura, e lugar, e assento, são propriedades dos corpos. Mas como se verá que o Filho é de igual honra e assenta juntamente no mesmo trono, se Ele não é o Filho segundo a natureza, tendo em Si mesmo a propriedade natural do Pai?

séc. V

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Quando Cristo falou isto, a assembleia dos fariseus muito se irou, proferindo palavras vergonhosas; como se segue: Então disseram eles: Que necessidade temos nós de mais testemunha? &c.

séc. V

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São João Crisóstomo

Jesus, o Senhor do céu e da terra, suporta e sofre os escárnios dos ímpios, dando-nos um exemplo de paciência.

séc. V

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Santo Ambrósio de Milão

O Senhor preferiu provar-Se Rei a chamar-Se tal, para que não tivessem escusa para O condenar, quando confessam a verdade do que Lhe imputam. Segue-se: E disse ele: Vós dizeis que o sou.

séc. IV

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São Beda, o Venerável

Não desejavam a verdade, mas maquinavam calúnia. Porque esperavam que Cristo viesse apenas como homem, da raiz de Davi, buscavam isto d’Ele: que, se Ele dissesse: «Eu sou o Cristo», eles O acusariam falsamente de reivindicar para Si o poder régio.

séc. VIII

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Porque muitas vezes se declarara o Cristo; como quando disse: Eu e o Pai somos um, e outras cousas semelhantes. E se eu também vos perguntar, vós não me respondereis. Pois lhes perguntara como diziam que Cristo era Filho de Davi, sendo que Davi, no Espírito, o chama seu Senhor. Mas eles não queriam nem crer em suas palavras, nem responder às suas perguntas. Contudo, porque procuravam acusar falsamente a semente de Davi, ouvem algo ainda mais elevado; como se segue: Doravante, o Filho do Homem se assentará à direita do poder de Deus.

séc. VIII

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Entenderam que Ele se chamava a Si mesmo Filho de Deus nestas palavras: «O Filho do Homem se assentará à direita do poder de Deus.»

séc. VIII

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