Lc 23, 34-37

Aquele também que por amor de nós tomou sobre si todas as nossas condições, vestiu as nossas vestes, sinais da morte de Adão, para que as despisse, e em seu lugar nos revestisse de vida e incorrupção. Segue-se: E, repartindo as suas vestes, lançaram sortes.

Mas para aqueles que, depois da crucifixão, permanecem na incredulidade, ninguém pode supor que sejam escusados pela ignorância, por causa dos notáveis milagres que, com alta voz, O proclamavam ser o Filho de Deus.

Esta matéria, na verdade, foi brevemente relatada pelos três primeiros Evangelistas, mas João explica mais distintamente como foi feita.

Porque o Senhor dissera: «Orai pelos que vos perseguem», também isto fez quando subiu à cruz, como se segue: Então disse Jesus: «Pai, perdoa-lhes», não que Ele não pudesse por Si mesmo perdoar-lhes, mas para nos ensinar a orar pelos nossos perseguidores, não só de palavra, mas também de obra. Mas diz: «Perdoa-lhes, se se arrependerem.» Porque Ele é clemente para com os penitentes, se eles quiserem, após tão grande maldade, lavar a sua culpa pela fé.

Porque talvez muitos deles estivessem em necessidade. Ou talvez antes fizessem isto por reproche, e por uma espécie de petulância. Pois que tesouro acharam em suas vestes?

É importante, pois, considerar em que estado sobe à cruz; porque O vejo nu. Quem, pois, se prepara para vencer o mundo, suba de modo que não busque os aparatos do mundo. Ora, Adão foi vencido, o qual buscou uma cobertura; venceu Aquele que depôs a sua vestidura. Ele sobe tal como a natureza nos formou, sendo Deus o nosso Criador. Assim como o primeiro homem habitara no paraíso, assim entrou o segundo homem no paraíso. Mas, prestes a subir retamente à cruz, depôs as suas vestes reais, para que saibais que não padeceu como Deus, mas como homem, embora Cristo seja ambas as coisas.

Porque devemos imaginar aqui que Ele orou em vão, mas que naqueles que creram após a Sua Paixão obteve o fruto das Suas orações? Cumpre notar, porém, que Ele não orou por aqueles que preferiram crucificar a confessar Aquele que sabiam ser o Filho de Deus, mas por tais que eram ignorantes do que faziam, tendo zelo por Deus, mas não segundo o conhecimento, como Ele acrescenta: Porque não sabem o que fazem.