Lc 5, 1-3

Condescendendo a todos, a fim de que tirasse um peixe do abismo, isto é, o homem nadando nas cenas sempre mutáveis e amargas tempestades desta vida.

Do qual navio Ele ensinou a multidão, pois pela autoridade da Igreja Ele ensina os gentios. Mas o Senhor entrando no navio, e pedindo a Pedro que se afastasse um pouco da terra, significa que devemos ser moderados em nossas palavras à multidão, para que nem sejam ensinados sobre coisas terrenas, nem das coisas terrenas se precipitem nas profundezas dos sacramentos. Ou, o Evangelho deve primeiro ser pregado às nações vizinhas dos gentios, para que (como depois Ele diz, Fazei-vos ao mar alto) Ele mandasse que fosse pregado depois às nações mais distantes.

Mas o Senhor procura evitar a glória tanto mais quanto ela O seguia, e portanto, separando-Se da multidão, entrou em um barco, como está escrito: E viu dois barcos que estavam perto do lago; mas os pescadores, tendo saído deles, lavavam as redes.

Pois eles se apegavam a Ele com amor e admiração, e ansiavam por tê-Lo consigo. Pois quem se apartaria enquanto Ele operava tais milagres? quem não se contentaria em ver tão-somente a Sua face e a boca que proferia tais coisas? E não só ao operar milagres era Ele objeto de admiração, mas toda a Sua aparência transbordava de graça. Por isso, quando fala, ouvem-nO em silêncio, sem interromper a cadeia do Seu discurso; pois está escrito: para que ouvissem a palavra de Deus, &c. Segue-se: E Ele estava junto ao lago de Genesaré.

Tendo o Senhor realizado muitas e várias espécies de curas, a multidão começou a não atender nem ao tempo nem ao lugar no seu desejo de ser curada. Chegou a tarde, seguiram-no; um lago está diante deles, continuam a apertar; como está dito: «E aconteceu que, apertando-o o povo.»

Diz-se que o lago de Genesaré é o mesmo que o mar da Galileia ou o mar de Tiberíades; porém chama-se mar da Galileia pela província adjacente, e mar de Tiberíades por uma cidade vizinha. Genesaré, todavia, é o nome que lhe vem da natureza do próprio lago (o qual, pelo cruzamento de suas ondas, se pensa que levanta sobre si uma brisa), sendo a expressão grega para «fazer para si uma brisa». Pois a água não é tranquila como a de um lago, mas constantemente agitada pelas brisas que sopram sobre ela. É doce ao paladar e saudável para beber. Na língua hebraica, toda extensão de água, quer doce quer salgada, se chama mar.