Lc 5, 4-7

Parece, na verdade, que João narra um milagre semelhante, mas este é muito diverso daquele que ele menciona. Aquele ocorreu depois da ressurreição do Senhor, no lago de Tiberíades; e não só o tempo, mas o próprio milagre é muito diferente. Porque, neste último, as redes lançadas à direita apanharam cento e cinquenta e três peixes, e estes de grande tamanho, que foi necessário o Evangelista mencionar, porque, ainda que tão grandes, as redes não se romperam; e isto pareceria referir-se ao fato que Lucas relata, quando, pela multidão dos peixes, as redes se romperam.

Tendo ensinado suficientemente o povo, volta novamente às suas obras poderosas, e pelo ofício da pesca pesca os seus discípulos. Donde se segue: «Quando cessou de falar, disse a Simão: Faze-te ao mar alto, e lançai as vossas redes para pescar.»

Não recusou Pedro obedecer, segundo se segue: *E, respondendo Simão, disse-lhe: Mestre, trabalhando toda a noite, nada tomámos.* Não prosseguiu dizendo: «Não te ouvirei, nem me exporei a maior trabalho»; antes acrescenta: *Mas, sobre a tua palavra, lançarei a rede.* Porém o Senhor nosso, depois que ensinara o povo do barco, não deixou sem recompensa o dono do barco, antes lhe conferiu dupla mercê, dando-lhe primeiro uma multidão de peixes e depois fazendo-o Seu discípulo; como se segue: *E, havendo feito isto, encerraram grande multidão de peixes.* Tomaram tantos peixes que não os podiam tirar, mas buscaram o auxílio dos seus companheiros; como se segue: *E rompia-se-lhes a rede, e acenaram aos companheiros que estavam no outro barco que viessem, etc.* Pedro os chama por aceno, não podendo falar de assombro pela pescaria. Em seguida ouvimos o seu auxílio: *E vieram e encheram ambos os barcos.*

Porque em Sua condescendência para com os homens, chamou os magos por uma estrela, os pescadores pela sua arte de pescar.

Agora, em mistério, a nau de Pedro, segundo Mateus, é açoitada pelas ondas; segundo Lucas, enche-se de peixes, para que vós entendais a Igreja primeiro vacilante, por fim abundante. A nau não é abalada a que contém Pedro; quer dizer, a que contém Judas. Em cada uma estava Pedro; mas quem confia em seus próprios méritos é perturbado pelo alheio. Guardemo-nos, pois, de um traidor, para que por um não sejamos muitos de nós agitados. A tribulação se encontra ali onde a fé é fraca, a segurança aqui onde o amor é perfeito. Por último, embora a outros seja mandado: Lançai as vossas redes, a Pedro só se diz: Faze-te ao largo, i.e., em profundas investigações. Que há tão profundo como o conhecimento do Filho de Deus! Mas que são as redes dos Apóstolos, que se manda lançar, senão o entrelaçamento de palavras e certas dobras, por assim dizer, do discurso, e intrincamentos de argumento, que nunca deixam escapar aqueles que uma vez apanharam? E com razão são redes os instrumentos apostólicos de pesca, que não matam os peixes apanhados, mas os guardam em segurança, e trazem os que são agitados nas ondas das profundezas abaixo para as regiões acima. Mas ele diz: Mestre, trabalhamos toda a noite e nada apanhamos; pois isso não é obra da eloqüência humana, mas dom da vocação divina. Mas aqueles que antes nada haviam apanhado, à palavra do Senhor encerraram uma grande multidão de peixes.

A rede rompe-se, mas os peixes não escapam, porque o Senhor preserva os seus no meio da violência dos perseguidores.