Lc 5, 8-11

Mateus e Marcos relatam o assunto brevemente, e como foi feito. Lucas explica-o mais amplamente. Parece, todavia, haver esta diferença: que ele apresenta nosso Senhor como tendo dito somente a Pedro: «Desde agora serás pescador de homens», enquanto aqueles o relataram como dito a ambos os outros. Mas certamente poderia ter sido dito primeiro a Pedro, quando se maravilhou com a imensa pesca de peixes, como sugere Lucas, e depois a ambos, como os outros dois o relataram. Ou devemos entender que o evento ocorreu como Lucas relata, e que os outros não foram então chamados pelo Senhor, mas apenas foi predito a Pedro que ele haveria de pescar homens, não que ele não mais se empregasse na pesca; e portanto há lugar para supor que eles retornaram à sua pesca, de modo que depois acontecesse o que Mateus e Marcos mencionam. Pois então os barcos não foram trazidos à terra, como se com a intenção de voltar, mas o seguiram como quem os chamava ou ordenava que viessem. Mas, se segundo João, Pedro e André seguiram a Ele perto do Jordão, como dizem os outros Evangelistas que Ele os encontrou pescando na Galileia, e os chamou ao discipulado? A menos que entendamos que eles não viram o Senhor perto do Jordão de modo a se unirem a Ele inseparavelmente, mas apenas souberam quem Ele era, e, maravilhando-se com Ele, retornaram aos seus.

Ou, Pedro fala como figura da Igreja cheia de homens carnais: «Afasta-te de mim, porque sou um homem pecador.» Como se a Igreja, apinhada de homens carnais e quase submersa pelos seus vícios, repelisse de si, por assim dizer, o regime nas coisas espirituais, onde principalmente resplandece o caráter de Cristo. Porquanto não com a língua dizem os homens aos bons servos de Deus que se apartem deles, mas com o pronunciamento de suas obras e ações os persuadem a ir-se embora, para que não sejam governados pelos bons. E, todavia, com tanto maior ansiedade se apressam a prestar-lhes honras, assim como Pedro testemunhou seu respeito prostrando-se aos pés do Senhor, mas com seu proceder dizia: «Afasta-te de mim.»

Mas o Senhor não se apartou deles, mostrando com isso que os homens bons e espirituais, quando são perturbados pela malícia de muitos, não devem desejar abandonar os seus deveres eclesiásticos, para viver como que uma vida mais segura e tranquila. Mas o trazerem suas naves à terra e, deixando tudo, seguirem a Jesus, pode significar o fim do tempo, quando aqueles que se apegaram a Cristo se apartarão totalmente das tormentas deste mundo.

Mas misticamente, aqueles que Pedro toma por sua palavra, não os reclama como seu próprio despojo ou seu próprio dom. «Aparta-te», diz ele, «de mim, ó Senhor.» Não temas, pois, também atribuir ao Senhor o que é teu, porque o que era Seu, Ele nos deu.

Isto pertence especialmente ao próprio Pedro, porque o Senhor lhe explica o que significa esta pesca; que, na verdade, assim como agora ele apanha peixes com a rede, assim depois apanhará homens com palavras. E toda a ordem deste evento mostra o que se passa diariamente na Igreja, da qual Pedro é o tipo.

Mas o Senhor aplaca os temores dos homens carnais, para que ninguém, tremendo pela consciência da sua culpa, ou admirado pela inocência dos outros, temesse empreender a jornada da santidade.