Comentário patrístico

Lc 6, 12-16

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

14

Revisados

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Autores distintos

7

Matos Soares

12Naqueles dias Jesus retirou-se para o monte a orar, e passou toda a noite em oração a Deus. 13Quando se fez dia, chamou os seus discipulos, e escolheu doze dentre eles, aos quais deu o nome de Apóstolos: 14Simão, a quem deu o sobrenome de Pedro, André, seu irmão, Tiago, João, Filipe, Bartolomeu, 15Mateus, Tomé, Tiago, filho de Alfeu, Simão, chamado o Zelador, 16Judas, irmão de Tiago, e Judas Escariotes, que foi o traidor.

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

14

Eusébio de Cesareia

1

Os dois seguintes são Tiago e João, como se segue, Tiago e João, ambos de fato filhos de Zebedeu, que também eram pescadores. Depois deles menciona Filipe e Bartolomeu. João diz que Filipe era de Betsaida, da cidade de André e Pedro. Bartolomeu era um homem simples, isento de todo saber mundano e de astúcia. Mas Mateus foi chamado dentre os que costumavam cobrar impostos; a respeito do qual acrescenta Mateus e Tomé.

séc. IV

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Santo Agostinho

1

A respeito do nome de Judas, irmão de Tiago, Lucas parece diferir de Mateus, que o chama Tadeu. Mas que impedia um homem de ser chamado por dois ou três nomes? Judas, o traidor, é escolhido, não inadvertidamente, mas conscientemente; pois Cristo, de fato, tomara para Si a fraqueza do homem, e por isso não recusou sequer esta partilha da enfermidade humana. Ele quis ser traído pelo seu próprio Apóstolo, para que vós, quando traídos pelo vosso amigo, possais suportar calmamente o vosso juízo errôneo, a vossa bondade desprezada.

Augustinus de Cons. Evang · séc. V

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São Cirilo de Alexandria

3

Examinemos, pois, nas ações que Jesus fez, como nos ensina a ser instantes na oração a Deus, retirando-nos e em segredo, sem que ninguém nos veja; pondo de lado também os nossos cuidados mundanos, para que a mente se eleve à altura da contemplação divina. E isto observamos no fato de que Jesus subiu ao monte à parte para orar.

séc. V

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Mas notai a grande diligência do Evangelista. Ele não diz apenas que os santos Apóstolos foram escolhidos, mas enumera-os pelo nome, para que ninguém ouse inserir outros no catálogo; Simão, a quem também chamou Pedro, e André, seu irmão.

séc. V

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Mas se podemos aprender a interpretação dos nomes dos Apóstolos, sabei que Pedro significa “desatar ou conhecer”; André, “poder glorioso”, ou “responder”; Tiago, “apóstolo da aflição”; João, “a graça do Senhor”; Mateus, “dado”; Filipe, “boca grande”, ou “a abertura de uma tocha”; Bartolomeu, “o filho daquele que abaixa água”; Tomé, “profundo ou sarja”; Tiago, filho de Alfeu, “suplantador do passo da vida”; Judas, “confissão”; Simão, “obediência”.

séc. V

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São João Crisóstomo

1

Levantai-vos, pois, também vós durante a noite. A alma então é mais pura; as próprias trevas e o grande silêncio são por si mesmos suficientes para nos conduzir ao pesar dos nossos pecados. Mas se contemplardes o próprio céu estrelado como que com inumeráveis olhos, se pensardes que os que se entregam à devassidão e cometem injustiças durante o dia nada diferem dos mortos, abominareis todas as empresas humanas. Todas estas coisas servem para elevar o espírito. A vanglória então não inquieta, nenhum tumulto da paixão tem o domínio; o fogo não destrói tanto a ferrugem do ferro como a oração noturna a praga do pecado. Aquele a quem o calor do sol abrasou durante o dia refrigera-se com o orvalho; as lágrimas noturnas são melhores que qualquer orvalho, e são antídoto contra o desejo e o temor. Mas se um homem não é confortado pelo orvalho de que falamos, ele murcha durante o dia. Por isso, ainda que não oreis muito à noite, orai uma vez com vigília, e basta; mostrai que a noite não pertence somente ao corpo, mas também à alma.

séc. V

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Santo Ambrósio de Milão

3

Não se abram vossos ouvidos ao engano, para que penseis que o Filho de Deus ora por falta de força, a fim de obter o que não poderia realizar; pois, sendo Ele mesmo o Autor do poder, o Mestre da obediência, conduz-nos pelo Seu próprio exemplo aos preceitos da virtude.

séc. IV

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Por toda parte também Ele ora sozinho, pois os desejos humanos não compreendem a sabedoria de Deus; e ninguém pode ser participante dos segredos de Cristo. Mas nem todo o que ora sobe a um monte; somente aquele que ora, avançando das coisas terrenas para as mais altas, que não se inquieta pelas riquezas ou honrarias do mundo. Todos cujas mentes são elevadas acima do mundo sobem ao monte. No Evangelho, pois, acharás que somente os discípulos sobem ao monte com o Senhor. Mas tu, ó cristão, tens agora o caráter dado, a forma prescrita que deves imitar; como se segue: E passou a noite inteira em oração a Deus. Pois o que deves tu fazer por tua salvação, quando Cristo passa a noite inteira em oração por ti?

séc. IV

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Mas que vos convém fazer quando quiserdes começar alguma obra de piedade, quando Cristo, prestes a enviar os seus discípulos, primeiro orou? Pois se segue: E, sendo dia, chamou os seus discípulos, etc., os quais verdadeiramente destinou a serem os meios de espalhar a salvação do homem pelo mundo. Volvei também os vossos olhos para o conselho celestial. Não os sábios, não os ricos, não os nobres, mas escolheu enviar pescadores e publicanos, para que não parecessem atrair os homens à sua graça por riquezas ou pela influência do poder e da autoridade, e para que a força da verdade, não as graças da oratória, prevalecesse.

séc. IV

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São Beda, o Venerável

3

Ele não só cognominou primeiro a Pedro, mas muito antes disto, quando foi trazido por André, é dito: Tu serás chamado Cephas, que por interpretação quer dizer, uma pedra. Mas Lucas, desejando mencionar os nomes dos discípulos, pois era necessário chamar-lhe Pedro, quis brevemente significar que este não era antes o seu nome, mas o Senhor lho tinha dado.

séc. VIII

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Mateus coloca-se depois de seu condiscípulo Tomé, por humildade, ao passo que pelos outros Evangelistas ele é posto antes dele. Segue-se Tiago, filho de Alfeu, e Simão, chamado Zelotes.

séc. VIII

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Mas, em sentido místico, o monte sobre o qual nosso Senhor escolheu os Seus discípulos representa a alteza da justiça na qual haviam de ser instruídos, e que haviam de pregar aos outros; assim também a Lei foi dada sobre um monte.

séc. VIII

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Glossa Ordinária

2

Quando os adversários se levantaram contra os milagres e o ensino de Cristo, Ele escolheu Apóstolos como defensores e testemunhas da verdade, e prefacia a eleição deles com oração; como está dito: E aconteceu que, &c.

Glossa

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Porque na verdade ele era de Caná da Galileia, que se interpreta zelo; e isto é acrescentado para distingui-lo de Simão Pedro. Segue-se: Judas, irmão de Tiago, e Judas Iscariotes, que também o traiu.

Glossa

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Lc 6, 12-16 — os Padres da Igreja · AUREA