Lc 7, 11-17

Mas aquele a quem foi dado o mandamento levantou-se imediatamente. Pois o poder divino é irresistível; não há demora, nem urgência de oração, conforme se segue: E o que estava morto sentou-se e começou a falar, e ele o entregou à sua mãe. Estes são os sinais de uma verdadeira ressurreição, pois o corpo sem vida não pode falar, nem a mãe teria levado de volta à sua casa o seu filho morto e sem vida.

Quando disse: «Jovem», significou que ele estava na flor da idade, justamente amadurecendo para a virilidade, aquele que pouco antes era a vista dos olhos de sua mãe, entrando já no tempo do casamento, o renovo da sua raça, o ramo da sucessão, o bordão da sua velhice.

Eram sofrimentos tais que excitavam a compaixão, e bem podiam mover ao pranto e às lágrimas, como se segue: E quando o Senhor a viu, teve compaixão dela, dizendo: Não chores.

Ele realiza o milagre não somente em palavra, mas também toca o esquife, para que vós saibais que o corpo sacro de Cristo é poderoso para a salvação do homem. Porque é o corpo da Vida e a carne do Verbo onipotente, cujo poder possui. Pois, assim como o ferro aplicado ao fogo faz a obra do fogo, também a carne, quando unida ao Verbo, que vivifica todas as coisas, torna-se ela mesma igualmente vivificante e destruidora da morte.

Isto foi uma grande coisa num povo insensível e ingrato. Porquanto, pouco tempo depois, nem O estimariam como profeta, nem permitiriam que fizesse algo pelo bem público. Mas nenhum dos que habitavam na Judéia ignorou este milagre, como se segue: E se divulgou esta fama dele por toda a Judéia.

Este morto era levado no féretro pelos quatro elementos materiais ao sepulcro, mas havia esperança de seu ressurgir porque era levado sobre madeiro, o qual, embora antes não nos aproveitasse, depois que Cristo o tocou, começou a aproveitar para a vida, a fim de que fosse sinal de que a salvação havia de ser estendida ao povo pelo madeiro da cruz. Pois nós jazemos sem vida no féretro quando ou o fogo do desejo imoderado irrompe, ou a fria umidade se derrama, e, pelo estado lânguido do nosso corpo terreno, o vigor das nossas mentes se entorpece.

Se, pois, teu pecado é tão grave que tu mesmo não podes lavá-lo com tuas lágrimas penitenciais, chore por ti a mãe Igreja, assistindo a multidão; em breve ressurgirás dos mortos e começarás a falar as palavras da vida; todos temerão (pois pelo exemplo de um todos são corrigidos); louvarão também a Deus, que nos deu tão grandes remédios para escapar da morte.

Como se dissesse: Cessai de chorar por alguém como morto, a quem em breve vereis ressuscitar vivo.

Mas bem testemunha o Evangelista que o Senhor primeiro se comove de compaixão pela mãe, e depois ressuscita o filho, para que num caso nos proponha para imitação um exemplo de piedade, e no outro edifique nossa fé em seu maravilhoso poder. Daí se segue: E veio temor sobre todos, e glorificavam a Deus, etc.

Mas o morto que era levado fora da porta da cidade à vista de muitos significa um homem insensibilizado pelo poder mortífero do pecado mortal, e que já não oculta a morte da sua alma nos recônditos do coração, mas a proclama ao conhecimento do mundo, através da evidência das palavras ou das obras, como pela porta da cidade. Pois a porta da cidade, suponho, é algum dos sentidos corporais. E bem se diz que ele era o filho único de sua mãe, porque há uma só mãe composta de muitos indivíduos, a Igreja; mas toda alma que se lembra de que foi redimida pela morte do Senhor sabe que a Igreja é viúva.

Ou o dogma de Novato é esmagado, o qual, ao esforçar-se por abolir a purificação do penitente, nega que a mãe Igreja, chorando pela extinção espiritual de seus filhos, deva ser consolada pela esperança de sua restauração à vida.

Ou o esquife em que o morto é levado é a consciência perturbada de um pecador desesperado. Mas aqueles que o levam para ser sepultado são ou os desejos imundos, ou as seduções dos companheiros, que se conservaram de pé quando nosso Senhor tocou o esquife, porque a consciência, quando tocada pelo temor do juízo do alto, amiúde refreando as suas luxúrias carnais e aqueles que louvam injustamente, volta a si e responde ao chamado do seu Salvador para a vida.

Mas Deus visitou o seu povo não só pela única encarnação do seu Verbo, mas enviando-O sempre aos nossos corações.