Lc 8, 16-18

Ou talvez o Senhor chame a Si mesmo uma luz que brilha para todos os que habitam a casa, isto é, o mundo, pois Ele é por natureza Deus, mas pela economia feito carne. E assim, como a luz da lâmpada, Ele permanece no vaso da carne mediante a alma, assim como a luz no vaso da lâmpada mediante a chama. Mas pelo candelabro descreve a Igreja sobre a qual o Verbo divino brilha, iluminando a casa como que pelos raios da verdade. Mas sob a similitude de um vaso ou leito referiu-se à observância da Lei, sob a qual o Verbo não será contido.

Como se dissesse: Assim como uma candeia se acende para que alumie, e não para que se cubra com um alqueire ou debaixo de uma cama, assim também os segredos do reino dos céus, quando enunciados em parábolas, ainda que ocultos aos que são estranhos à fé, nem por isso a todos os homens parecerão obscuros. Donde acrescenta: *Porque nada há oculto que não haja de ser manifesto, nem nada escondido que não haja de ser conhecido e vir à luz*. Como se dissesse: Embora muitas coisas se digam em parábolas, para que vendo não vejam e ouvindo não entendam, por causa da sua incredulidade, contudo toda a matéria será revelada.

Ou porventura nestas palavras Ele figura tipicamente a intrepidez da pregação, para que ninguém, por medo dos males da carne, oculte a luz do conhecimento. Pois sob os nomes de vaso e leito representa a carne; mas sob o de lâmpada, o Verbo. Aquele que, por temor das tribulações da carne, mantém escondido o Verbo, antepõe a própria carne à manifestação da verdade, e por ela como que cobre o Verbo, receando pregá-lo. Mas coloca uma vela sobre o candelabro aquele que de tal modo submete o seu corpo ao serviço de Deus, que a pregação da verdade ocupa o lugar mais alto na sua estima, e o serviço do corpo o mais baixo.

Mas aquele que quer adaptar a sua candeia aos discípulos mais perfeitos de Cristo deve persuadir-nos pelas coisas que foram ditas de João, porque ele era uma candeia que arde e alumia. Não convém, portanto, àquele que acende a luz da razão na sua alma escondê-la debaixo do leito onde os homens dormem, nem debaixo de nenhum vaso, porque quem assim faz não providencia para aqueles que entram na casa, para os quais a candeia está preparada, mas devem colocá-la sobre o candeeiro, isto é, a Igreja toda.

Com estas palavras, leva-os à diligência da vida, ensinando-os a serem fortes como expostos à vista de todos os homens, e pelejando no mundo como em um teatro. Como se dissesse: Não penseis que habitamos numa pequena parte do mundo, porque sereis conhecidos de todos os homens, pois não é possível que tão grande virtude fique oculta.

Havendo antes dito a seus Apóstolos: A vós vos é dado conhecer os mistérios do reino de Deus, mas aos outros em parábolas; mostra agora que por eles finalmente deve o mesmo mistério ser também revelado a outros, dizendo: Ninguém, acendendo uma candeia, a cobre com um vaso, ou a põe debaixo de uma cama.