Lc 8, 19-21

Nosso Senhor deixara Seus parentes segundo a carne e ocupava-Se no ensino de Seu Pai. Porém, quando começaram a sentir Sua ausência, vieram a Ele, conforme está dito: «Então vieram a Ele sua mãe e seus irmãos». Quando ouvis falar dos irmãos de nosso Senhor, deveis incluir também as noções de piedade e graça. Pois ninguém, em relação à Sua natureza divina, é irmão do Salvador (porque Ele é o Unigênito), mas Ele, pela graça da piedade, nos fez participantes de Sua carne e de Seu sangue, e Aquele que é por natureza Deus se fez nosso irmão.

. Mas alguns interpretam isto como significando que certos homens, odiando o ensino de Cristo e zombando dele por sua doutrina, disseram: Tua mãe e teus irmãos estão de fora, desejando ver-te; como que para mostrar assim a baixeza do seu nascimento. E Ele, portanto, conhecendo os seus corações, deu-lhes esta resposta: que a baixeza do nascimento não prejudica, mas se um homem, embora de baixo nascimento, ouve a palavra de Deus, Ele o considera como seu parente. Porque, todavia, o ouvir só a ninguém salva, antes condena, acrescenta: e a faz; pois convém-nos tanto ouvir como fazer. Mas pela palavra de Deus Ele entende a sua própria doutrina, porque todas as palavras que Ele mesmo falava eram do seu Pai.

Considerai o que foi, quando todo o povo estava ao redor e pendiam de sua boca (pois já começara o seu ensino), para O afastarem deles. Nosso Senhor responde como que os repreendendo, como se segue: E ele respondendo, disse-lhes: Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus, e a obram, etc.

O mestre moral que se dá a si mesmo como exemplo aos outros, quando está prestes a impor aos outros que aquele que não deixou pai e mãe não é digno do Filho de Deus, primeiro submete-Se a este preceito, não porque negue as reivindicações da piedade filial (pois é Sua própria sentença: «Aquele que não conhece seu pai e sua mãe morrerá de morte»), mas porque sabe que está mais obrigado a obedecer aos mistérios de Seu Pai do que aos afetos de Sua mãe. Nem, contudo, são Seus pais asperamente rejeitados, mas mostra-se que os vínculos do espírito são mais sagrados que os do corpo. Portanto, neste lugar Ele não desconhece Sua mãe (como alguns hereges dizem, apegando-se avidamente às Suas palavras), uma vez que ela também é reconhecida desde a cruz; mas a lei das ordenanças celestes é preferida à afeição terrena.

Mas aqueles que se dizem ser irmãos do nosso Senhor segundo a carne, não deveis imaginar que sejam filhos da bem-aventurada Maria, Mãe de Deus, como julga Helvídio, nem filhos de José por outra esposa, como dizem alguns, mas antes crede que são seus parentes.