Lc 9, 51-56

Excerto de Tito de Bostra, sobre Lc 9,51-56. Eles julgaram muito mais justo que os samaritanos perecessem por não receberem nosso Senhor, do que os cinquenta soldados que tentaram derrubar Elias. Ambrósio: Mas o Senhor não se move contra eles, para mostrar que a virtude perfeita não tem sentimento de vingança, nem há ira alguma onde há plenitude do amor. Porque a fraqueza não deve ser expulsa, mas socorrida. Esteja a indignação longe dos religiosos, não tenham os magnânimos desejo de vingança. Donde se segue: Mas Ele, voltando-se, repreendeu-os e disse: Não sabeis de que espírito sois.

E envia mensageiros para preparar lugar para Si e Seus companheiros, os quais, quando chegaram à terra dos samaritanos, não foram admitidos, como se segue: E mandou mensageiros adiante de sua face; e indo eles, entraram numa aldeia de Samaria, para lhe preparar pousada. E não o receberam.

Mas Nosso Senhor, que sabia todas as coisas antes que sucedessem, sabendo que os Seus mensageiros não seriam recebidos pelos samaritanos, todavia lhes mandou que fossem adiante d'Ele, porque era Seu costume fazer que todas as coisas concorressem para o bem dos Seus discípulos. Ora, subiu a Jerusalém quando se aproximava o tempo da Sua paixão. Para que então não se escandalizassem quando O vissem padecer, tendo em mente que também eles deviam sofrer com paciência quando os homens os perseguissem, Ele ordenou de antemão, como uma espécie de prelúdio, esta recusa dos samaritanos. Também lhes foi proveitoso de outro modo. Porque haviam de ser os mestres do mundo, percorrendo cidades e aldeias, para pregar a doutrina do Evangelho, encontrando às vezes homens que não receberiam a sagrada doutrina, não permitindo que Jesus permanecesse na terra com eles. Ensinou-lhes, portanto, que ao anunciar a divina doutrina, deviam encher-se de paciência e mansidão, sem amargura, nem ira, nem inimizade feroz contra aqueles que lhes tivessem feito algum mal. Mas ainda não eram assim; antes, movidos de zelo ardente, quiseram fazer descer fogo do céu sobre eles. Segue-se: E quando os seus discípulos Tiago e João viram isto, disseram: Senhor, quereis vós que mandemos descer fogo do céu, etc.

Porque sabiam tanto que, quando Fineias matara os idólatras, isso lhe foi imputado por justiça; e que pela oração de Elias desceu fogo do céu, para que fossem vingados os agravos do profeta.

Mas seja vingado aquele que teme. Quem não teme, não busca vingança. Ao mesmo tempo, mostram-se igualmente os méritos dos Profetas ter estado nos Apóstolos, visto que eles reivindicam para si o direito de obter o mesmo poder do qual o Profeta foi julgado digno; e com razão reivindicam que ao seu comando desça fogo do céu, porquanto eram os filhos do trovão.

Porque não devemos sempre castigar o ofensor, visto que a misericórdia, às vezes, faz mais bem, conduzindo-vos à paciência, o pecador ao arrependimento. Finalmente, aqueles samaritanos creram mais depressa, os quais foram naquele lugar salvos do fogo.

Ou os samaritanos veem que nosso Senhor vai a Jerusalém, e não O recebem. Porque os judeus não se comunicam com os samaritanos, como mostra João.

Porque os homens santos, que bem sabiam que aquela morte que separa a alma do corpo não devia ser temida, todavia, por causa dos sentimentos daqueles que a temiam, castigaram alguns pecados com a morte, a fim de que tanto os vivos fossem feridos com um salutar temor, quanto aqueles que eram castigados com a morte recebessem auxílio não da própria morte, mas do pecado, que se teria aumentado se vivessem.

O Senhor repreende-os, não por seguirem o exemplo do santo Profeta, mas por sua ignorância em buscar vingança enquanto ainda eram inexperientes, percebendo que não desejavam a correção por amor, mas a vingança por ódio. Depois que lhes ensinou o que era amar o próximo como a si mesmos, e que o Espírito Santo também lhes fora infundido, não faltaram estes castigos, ainda que muito menos frequentes do que no Antigo Testamento, porque o Filho do homem não veio para destruir as vidas dos homens, mas para salvá-las. Como se dissesse: E vós, portanto, que estais selados com o Seu Espírito, imitai também as Suas ações, determinando agora caritativamente, para julgardes justamente no porvir.