Mc 10, 35-40

Mateus expressou que isto não foi dito por eles mesmos, mas por sua mãe, pois ela levou ao Senhor os seus desejos; pelo que Marcos brevemente dá a entender que foram eles mesmos, e não sua mãe, que haviam usado as palavras. João Crisóstomo: Ou podemos dizer acertadamente que ambas as coisas ocorreram; porque, vendo-se honrados acima dos demais, pensaram que poderiam obter facilmente a súplica anterior; e para que tivessem êxito mais fácil em seu pedido, levaram consigo sua mãe, a fim de orarem a Cristo juntamente com ela.

Levanta-se, porém, uma questão: como Tiago e João beberam o cálice do martírio, ou como foram batizados com o batismo do Senhor, pois a Escritura relata que somente o Apóstolo Tiago foi degolado por Herodes, enquanto João terminou a sua vida por morte natural? Mas, se lermos as histórias eclesiásticas, nas quais se conta que também ele, por causa do testemunho que deu, foi lançado numa caldeira de azeite fervente, e logo foi enviado para a ilha de Patmos, veremos então que o espírito do martírio estava nele, e que João bebeu o cálice da confissão, que também os Três Meninos beberam na fornalha de fogo, embora o perseguidor não derramasse o seu sangue. Segue-se: "Mas o assentar-se à Minha direita e à Minha esquerda não Me pertence a Mim concedê-lo; mas será dado àqueles para quem está preparado." Crisóstomo: Onde se levantam duas questões: uma, se um assento à Sua direita está preparado para alguém; a outra, se o Senhor de todos não tem poder para o conceder àqueles para quem está preparado. À primeira, pois, dizemos que ninguém se assenta à Sua direita ou à Sua esquerda, porque aquele trono é inacessível a uma criatura. Como então disse Ele: "O assentar-se à Minha direita ou à Minha esquerda não Me pertence a Mim concedê-lo", como se pertencesse a alguns que haviam de ali assentar? Ele, porém, responde aos pensamentos daqueles que Lhe perguntavam, condescendendo com o seu entendimento; pois eles não conheciam aquele trono elevado e aquele assento, que está à direita do Pai, mas buscavam uma só coisa, isto é, possuir o lugar principal e ser postos sobre os outros. E, porque tinham ouvido dizer, a respeito dos Apóstolos, que haviam de assentar-se sobre doze tronos, pediram um lugar mais alto do que todos os outros, não sabendo o que diziam. À segunda questão devemos dizer que tal dádiva não transcende o poder do Filho de Deus; mas o que é dito por Mateus: "Está preparado por Meu Pai" [Mt 20,23] é o mesmo que se fosse dito: "por Mim"; por isso também Marcos não disse aqui: por Meu Pai. O que, portanto, Cristo aqui diz é isto: Vós haveis de morrer, diz Ele, por Mim, mas isto não basta para vos tornar aptos a obter o lugar mais alto; porque, se vier outra pessoa que, além do martírio, possua todas as outras virtudes, possuirá muito mais do que vós; pois o lugar principal está preparado para aqueles que, pelas obras, se tornam capazes de ser os primeiros. Assim, pois, o Senhor os instruiu para que não se inquietassem vã e absurdamente por lugares altos; ao mesmo tempo, não quis entristecê-los.

Ou, antes, não me pertence dar a vós, isto é, a pessoas orgulhosas, porque tais ainda eram. Está preparado para outras pessoas; e sede vós outros, isto é, humildes, e estará preparado para vós.

Não será como vós pensais, que hei de reinar como rei temporal em Jerusalém; mas todas estas coisas, isto é, as que pertencem ao Meu reino, estão além do vosso entendimento; porque sentar-se à Minha direita é algo tão grande que ultrapassa as ordens angélicas.

Mas pelo cálice e pelo batismo Ele significa a cruz; o cálice, isto é, como uma poção por Ele dulcemente recebida, mas o batismo como a causa da purificação dos nossos pecados. E respondem-Lhe, sem entender o que Ele dissera; por isso prossegue: "E disseram-lhe: Podemos;" porque pensavam que Ele falava de um cálice visível, e do batismo de que os judeus usavam, isto é, das abluções antes das suas refeições. Crisóstomo: E responderam assim tão depressa, porque esperavam que aquilo que haviam pedido seria ouvido; prossegue: "E Jesus disse-lhes: Na verdade bebereis do cálice que eu bebo, e sereis batizados com o batismo com que eu sou batizado;" isto é, sereis dignos do martírio, e padecereis como Eu.