Mc 11, 11-14

Como é que Ele teve fome pela manhã, como diz Mateus, senão porque por uma economia o permitiu à Sua carne? Segue-se: "E vendo uma figueira de longe, que tinha folhas, foi ver se nela acharia alguma coisa." Ora, é evidente que isto exprime uma conjetura dos discípulos, os quais pensavam que era por esta razão que Cristo viera à figueira, e que ela fora amaldiçoada, porque não achara fruto nela. Pois adianta-se: "E, chegando a ela, não achou senão folhas; porque não era tempo de figos. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Nunca mais coma alguém fruto de ti para sempre." Amaldiçoa, portanto, a figueira por amor de Seus discípulos, para que tivessem fé n’Ele. Pois em toda parte distribuía bênçãos e a ninguém castigava; mas, ao mesmo tempo, convinha dar-lhes uma prova do Seu poder de castigar, para que aprendessem que Ele poderia fazer também que os judeus perseguidores secassem; não queria, porém, dar esta prova sobre homens; por isso lhes mostrou, numa planta, um sinal do Seu poder de punir. Isto prova que Ele veio à figueira principalmente por esta razão, e não por causa da Sua fome; pois quem é tão insensato que suponha que pela manhã Ele sentisse tão grandemente as dores da fome, ou que impediu o Senhor de comer antes de partir de Betânia? Nem se pode dizer que a vista dos figos excitou o Seu apetite para a fome, porque não era a estação dos figos; e, se tivesse fome, por que não buscou alimento noutra parte, antes do que numa figueira que não podia dar fruto antes do seu tempo? Que castigo também merecia uma figueira por não ter fruto antes do seu tempo? De tudo isto, pois, podemos inferir que Ele quis mostrar o Seu poder, para que os ânimos deles não se quebrantassem com a Sua Paixão.

Ele foi pela manhã aos judeus, e nos visita no ocaso do mundo.

Querendo mostrar a Seus discípulos que, se Ele quisesse, poderia num momento exterminar aqueles que estavam prestes a crucificá-Lo. Em sentido místico, contudo, o Senhor entrou no templo, mas saiu dele novamente, para mostrar que o deixava desolado e aberto ao espoliador.

Aproximando-se o tempo da sua Paixão, quis o Senhor achegar-se ao lugar da sua Paixão, para dar a entender que sofria a morte por sua própria vontade; pelo que se diz: «E Jesus entrou em Jerusalém, e no templo.» E por ir ao templo ao entrar primeiramente na cidade, Ele nos mostra de antemão uma forma de religião que devemos seguir, que, se por acaso entrarmos em algum lugar onde haja casa de oração, a ela nos devemos dirigir primeiramente. Devemos também entender disto que tal era a pobreza do Senhor, e tão longe estava de lisonjear os homens, que em tão grande cidade não achou quem o hospedasse, nem lugar de pousada, mas vivia em uma pequena aldeia com Lázaro e suas irmãs; porque Betânia é uma aldeia dos judeus. Pelo que se segue: «E tendo olhado em redor para todas as coisas (isto é, para ver se alguém o receberia), e sendo já tarde, saiu para Betânia com os doze.» Nem fez isto uma só vez, mas durante todos os cinco dias, desde que veio a Jerusalém até o dia da sua Paixão, costumava sempre fazer o mesmo; de dia ensinava no templo, mas de noite saía e permanecia no monte das Oliveiras. Prossegue: «E no dia seguinte, quando voltavam de Betânia, teve fome.»