Mc 14, 26-31

Excertos de Jerônimo, sobre Mc 14,26–31. Jesus também é mantido cativo no monte das Oliveiras, donde subiu ao Céu, para que saibamos que subimos ao Céu daquele lugar em que velamos e oramos; ali somos atados e não tornamos a tender para a terra.

Todos, na verdade, caem, mas nem todos permanecem caídos. Porventura não se levantará também aquele que dorme? É coisa carnal cair, mas coisa diabólica é jazer caído.

No qual a verdadeira Ressurreição é prometida, para que a sua esperança não se extinga. Segue-se: «Mas Pedro disse-lhe: Ainda que todos se escandalizem, eu porém não me escandalizarei.» Eis que uma ave implume se esforça por elevar-se ao alto; mas o corpo pesa sobre a alma, de modo que o temor do Senhor é vencido pelo temor da morte humana.

Quem é o galo, arauto do dia, senão o Espírito Santo? Por cuja voz na profecia e nos Apóstolos somos despertados da nossa tripla negação para lágrimas amaríssimas depois da nossa queda, porquanto pensámos mal de Deus, falámos mal do próximo e fizemos mal a nós mesmos.

Mostra também por isto que Ele se alegrava em morrer por nós, porque, quando estava para ser traído, dignou-se louvar a Deus. Ensina-nos também que, quando caímos em tribulações por amor da salvação de muitos, não nos entristeçamos, mas demos graças a Deus, que mediante a nossa angústia obra a salvação de muitos.

Outra vez, saiu para um monte, a fim de que viessem a Ele num lugar solitário e O prendessem sem tumulto. Porque, se viessem a Ele enquanto permanecia na cidade, a multidão do povo se alvoroçaria, e então os seus inimigos, que tomavam ocasião contra Ele, pareceriam tê-Lo morto justamente, por ter alvoroçado o povo.

O Senhor permitiu-lhes cair, para que não confiassem em si mesmos, e para que não parecesse que Ele havia profetizado o que dissera como acusação manifesta contra eles, Ele apresenta o testemunho do profeta Zacarias; por isso se segue: «Porque está escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas se dispersarão» [Zacarias 13,7].

Mas o Pai diz: «Ferirei o pastor», porque permitiu que ele fosse ferido. Chama os discípulos ovelhas, como sendo inocentes e sem dolo. Por fim consola-os, dizendo: «Mas depois que eu ressuscitar irei adiante de vós para a Galileia.»

Devemos entender que assim sucedeu; Pedro negou uma vez, e então o galo cantou pela segunda vez.

Os outros discípulos também mostraram um zelo intrépido. Pois se segue: «Igualmente também disseram todos.» Mas, não obstante, agiram contra a verdade, que Cristo havia profetizado.

Formosamente também o Senhor conduz Seus discípulos, havendo eles provado os Seus Sacramentos, ao monte das Oliveiras, para mostrar tipicamente que devemos, pela recepção dos Sacramentos, elevar-nos a mais altos dons de virtude e graças do Espírito Santo, a fim de que sejamos ungidos no coração.

Mas o Senhor prediz a seus discípulos o que está para lhes acontecer, para que, quando o houverem sofrido, não desesperem da salvação, mas exerçam a penitência e sejam libertos. Por isso se segue: «E Jesus lhes disse: Todos vós vos escandalizareis por minha causa esta noite.»

Isso está escrito com palavras diferentes em Zacarias, e na pessoa do Profeta diz-se ao Senhor: «Fere o pastor, e as ovelhas se dispersarão.» Pseudo-Jerônimo: Pois o Profeta ora pela Paixão do Senhor, e o Pai responde: Ferirei o pastor segundo as orações dos que estão abaixo. O Filho é enviado e ferido pelo Pai, isto é, é feito Encarnado e padece.

Pedro então prometeu no ardor de sua fé, e o Salvador, como Deus, sabia o que havia de acontecer. Por isso se segue: «E Jesus lhe disse: Em verdade te digo que hoje, nesta mesma noite, antes que o galo cante duas vezes, tu me negarás três vezes.»

A fé do Apóstolo Pedro, e seu ardente amor por nosso Senhor, se mostra no que se segue. Pois prossegue: «Mas ele falava mais veementemente: Se eu morrer contigo, de modo algum te negarei.»