Mc 14, 43-52

Judas dá o beijo como um sinal, com astúcia venenosa, assim como Caim ofereceu um sacrifício astuto e réprobo.

Assim como José deixou o seu manto para trás e fugiu nu da mulher lasciva, assim também aquele que quiser escapar das mãos dos maus desprenda-se em pensamento de tudo o que é do mundo e fuja após Jesus.

Vê como, em sua cegueira, pensava enganar a Cristo com o beijo, para ser por Ele considerado seu amigo. Mas, se eras amigo, Judas, como vieste com seus inimigos? Mas a maldade é sempre sem previsão. Prossegue: «E logo que chegou, aproximou-se d'Ele e disse: Mestre, Mestre; e o beijou.»

Marcos oculta o seu nome, para que não pareça louvar ao seu mestre pelo seu zelo por Cristo. Novamente, a ação de Pedro aponta que eles eram desobedientes e incrédulos, desprezando as Escrituras; porque, se tivessem ouvidos para ouvir as Escrituras, não teriam crucificado o Senhor da glória. Mas cortou a orelha de um servo do Sumo Sacerdote, pois os Príncipes dos Sacerdotes especialmente desprezavam as Escrituras, como servos desobedientes. Segue-se: "E Jesus respondeu e disse-lhes: Vós saístes, como contra um ladrão, com espadas e varapaus para me prender?"

Isto, porém, é uma prova da Sua Divindade: pois quando ensinava no templo, não O podiam prender, embora estivesse no poder deles, porque ainda não havia chegado o tempo da Sua Paixão; mas quando Ele mesmo quis, então Se entregou, para que se cumprissem as Escrituras: «porque foi levado como cordeiro ao matadouro», não clamando, nem erguendo a voz, mas padecendo voluntariamente. E prossegue: «E todos O deixaram e fugiram.»

Parece provável que este jovem fosse daquela casa onde haviam comido a Páscoa. Mas alguns dizem que este jovem era Tiago, irmão do Senhor, chamado Justo; o qual, depois da ascensão de Cristo, recebeu dos Apóstolos o trono do episcopado de Jerusalém.

Mas Judas ainda conservava algo do pudor de discípulo, porque não o traía abertamente aos seus perseguidores, mas pelo sinal de um beijo. Donde se segue: «E aquele que o traía lhes tinha dado um sinal, dizendo: Aquele que eu beijar, esse é; prendei-o, e levai-o seguramente.»

Com inveja e com ímpia confiança, chama-Lhe Mestre e dá-Lhe um beijo, traindo-O. Mas o Senhor recebe o beijo do traidor, não para nos ensinar a enganar, mas para não parecer que evitava a traição, e ao mesmo tempo para cumprir aquele Salmo: «Entre os que são inimigos da paz, trabalho pela paz.» [Sl 120,5] Segue-se: «E lançaram mão d’Ele e O prenderam.»

Pedro fez isto, como declara João, com o mesmo ânimo ardente com que fazia todas as coisas; pois sabia como Fineias, punindo os sacrílegos, recebera o prêmio da justiça e do sacerdócio perpétuo.

Como se houvesse dito: é insensato buscar com espadas e varapaus Aquele que por Sua própria vontade Se vos oferece, e procurar, como a um que Se esconde, de noite e por meio de um traidor, Aquele que ensinava cada dia no templo.

Nisto se cumpre a palavra que o Senhor dissera, que todos os seus discípulos se escandalizariam nele naquela mesma noite. Segue-se: «E ia seguindo-o um certo mancebo, coberto de um lençol de linho sobre o corpo nu», isto é, não tinha outra vestidura senão aquele lençol de linho. Continua: «E lançaram mão dele; mas ele, deixando o lençol, fugiu nu dentre eles». Isto é, fugiu daqueles cuja presença e cujas obras abominava, não do Senhor, por quem o seu amor permanecia firme no espírito, ainda que ausente dele no corpo.