Comentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
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Matos Soares
60Então, levantando-se no meio da assembleia o sumo sacerdote, interrogou Jesus, dizendo: "Não respondes nada? O que é que estes depõem contra ti?" 61Ele, porém, estava em silêncio, e nada respondeu. Interrogou-o de novo o sumo sacerdote, e disse-lhe: "És tu o Cristo, o Filho de Deus bendito?" 62Jesus respondeu: "Eu o sou, e vereis o Filho do homem sentado á direita do poder de Deus, e vir sobre as nuvens do céu (Ps. 109, 1 ; Dn. 7, 13)." 63Então o sumo sacerdote, rasgando os seus vestidos, disse: "Que necessidade temos de mais testemunhas? 64Ouvistes a blasfêmia. Que vos parece?" E todos o condenaram como réu de morte. 65Então começaram alguns a cuspir-lhe, a velar-lhe o rosto, e a dar-lhe punhadas, dizendo-lhe: "Profetiza!" Os criados receberam-no a bofetadas.
Matos Soares · domínio público
Porém Mateus não diz que Jesus respondeu: «Eu sou», mas: «Tu o disseste». Mas Marcos mostra que as palavras «Eu sou» equivaliam a «Tu o disseste». Segue-se: «E vereis o Filho do Homem assentado à direita do poder e vindo nas nuvens do céu».
de Con. · de Con., iii, 6 · séc. V
tradução automáticaDevemos entender por isto que o Senhor padeceu estas coisas até a manhã, na casa do sumo sacerdote, aonde fora primeiramente levado.
séc. V
tradução automáticaPorém o nosso Deus e Salvador, que trouxe a salvação ao mundo e socorreu a humanidade com o Seu amor, foi levado como ovelha ao matadouro, sem clamar, e permaneceu mudo e ‘guardou silêncio até mesmo das boas palavras’. Pelo que prossegue: ‘Mas Ele calou-Se e nada respondeu.’ O silêncio de Cristo é o perdão para a defesa ou desculpa de Adão. [Gn 3,10]
séc. V
tradução automáticaMas eles esperavam de longe por Ele, a quem, embora perto, não podem ver, como Isaac, pela cegueira de seus olhos, não conhece a Jacob, que estava sob suas mãos, mas profetiza muito antes as coisas que lhe haviam de suceder. Em seguida: «Jesus disse: Eu sou;» isto é, para que eles fossem inescusáveis.
séc. V
tradução automáticaO Sumo Sacerdote pergunta, na verdade, pelo Filho de Deus; mas Jesus, na sua resposta, fala do Filho do Homem, para que por isto entendamos que o Filho de Deus é também o Filho do Homem; e não façamos uma quaternidade (alusão à acusação trazida pelos Apolinaristas contra os Católicos, de que a sua doutrina de uma substância divina e humana em nosso Senhor introduzia uma quarta Pessoa na Bem-aventurada Trindade; é também respondida por Santo Ambrósio, *De Incarnatione*, 7, 77 [nota do editor?]) na Trindade, mas esteja o homem em Deus e Deus no homem. E disse: «Sentado à direita do poder», isto é, reinando na vida eterna e no poder divino. Diz: «E vindo com as nuvens do céu». Subiu numa nuvem, virá com uma nuvem; isto é, subiu naquele corpo somente, que tomou da Virgem, e virá para o juízo com toda a Igreja, que é o seu corpo e a sua plenitude. Leão, Sermão 5, sobre a Paixão: Mas Caifás, para aumentar a odiosidade do que ouvira, «rasgou as suas vestes» e, sem saber o que significava o seu gesto frenético, por esta loucura privou-se a si mesmo da honra do sacerdócio, esquecendo-se daquele mandamento pelo qual se diz do Sumo Sacerdote: «Não descubrirá a sua cabeça nem rasgará as suas vestes». [Lev 21,10] Pois segue-se: «O Sumo Sacerdote rasgou as suas vestes e disse: Que necessidade temos ainda de testemunhas? Ouvistes a blasfêmia: que vos parece?»
séc. V
tradução automáticaCondenaram-No como culpado de morte, para que pela Sua culpa absolvesse a nossa culpa. Segue-se: *«E alguns começaram a cuspir sobre Ele, e a cobrir o Seu rosto, e a esbofeteá-Lo, e a dizer-Lhe: Profetiza; e os servos feriam-No com as palmas das mãos;»* isto é, para que sendo cuspido lavasse o rosto da nossa alma, e pela cobertura do Seu rosto tirasse o véu dos nossos corações, e pelos esbofeteamentos que Lhe eram aplicados na cabeça curasse a cabeça do gênero humano, isto é, Adão, e pelos golpes com que era ferido com as mãos, o Seu grande louvor fosse testemunhado pelo bater das nossas palmas e pelos nossos lábios, como está escrito: *«Ó, batei palmas, todos os povos.»*
séc. V
tradução automáticaMas Ele permaneceu em silêncio, porque sabia que não dariam ouvidos às suas palavras; pelo que respondeu, segundo Lucas: "Se eu vos disser, não crereis." [Lucas 22:67] Donde se segue: "Outra vez o Sumo Sacerdote Lhe perguntou e disse: És tu o Cristo, o Filho do Bendito?" Na verdade, o Sumo Sacerdote faz esta pergunta, não para que aprenda d'Ele e creia, mas para buscar ocasião contra Ele. Mas pergunta: "És tu o Cristo, o Filho do Bendito?", porque havia muitos cristos, isto é, ungidos, como reis e sumos sacerdotes, mas nenhum destes era chamado Filho do Deus Bendito, isto é, o Sempre Louvado.
séc. XII
tradução automáticaSabia que não creriam, contudo respondeu-lhes, para que depois não dissessem: Se alguma coisa tivéssemos ouvido d’Ele, teríamos crido n’Ele; mas esta é a sua condenação: ouviram e não creram.
séc. XII
tradução automáticaComo se tivesse dito: Vós me vereis como o Filho do Homem assentado à direita do Pai, porque Ele aqui chama ao Pai «poder». Não virá porém sem corpo, mas assim como apareceu aos que O crucificaram, assim aparecerá no julgamento.
séc. XII
tradução automáticaO sumo sacerdote procede segundo o costume dos judeus; porque sempre que alguma coisa intolerável ou triste lhes sucedia, costumavam rasgar as suas vestes. Para mostrar, portanto, que Cristo proferira grande e intolerável blasfêmia, rasgou as suas vestes.
séc. XII
tradução automáticaO sacerdócio judaico havia de ser rasgado desde o tempo em que condenaram Cristo como réu de morte. Por isso se segue: «E todos o condenaram como réu de morte.»
séc. XII
tradução automáticaQuanto mais Jesus permanecia em silêncio diante das falsas testemunhas, que eram indignas da Sua resposta, e dos ímpios sacerdotes, tanto mais o sumo sacerdote, vencido pela ira, se esforçava por provocá-Lo a responder, para que achasse ocasião de acusá-Lo a partir de qualquer coisa que Ele dissesse. Por isso está escrito: «E o sumo sacerdote levantou-se no meio, e perguntou a Jesus, dizendo: Nada respondes? Que é que estes testificam contra ti?» O sumo sacerdote, irado e impaciente por não achar ocasião de acusação contra Ele, levanta-se do seu assento, mostrando assim pelo movimento do corpo a loucura da sua mente.
séc. VIII
tradução automáticaSe portanto para ti, ó judeu, ó pagão e herege, o desprezo, a fraqueza e a cruz em Cristo são motivo de escárnio, vê como por isso o Filho do Homem há de sentar-se à direita do Pai e vir em sua majestade sobre as nuvens do céu.
séc. VIII
tradução automáticaMas também foi com um mistério mais elevado que, na Paixão de nosso Senhor, o sacerdote judeu rasgou as suas próprias vestes, isto é, o seu éfode, enquanto a veste do Senhor não pôde ser rasgada, nem mesmo pelos soldados que O crucificaram. Pois era figura de que o sacerdócio judeu havia de ser rasgado por causa da maldade dos próprios sacerdotes. Porém a sólida fortaleza da Igreja, que é muitas vezes chamada veste do seu Redentor, jamais pode ser despedaçada.
séc. VIII
tradução automáticaDizendo: «Profetiza, quem é o que te feriu?», querem insultá-Lo, porque Ele desejava ser considerado profeta pelo povo.
séc. VIII
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